Rosyjska idea, jak antyteza " american dream

Każde społeczeństwo, a co za tym idzie, i odpowiadająca mu państwo, bez ideologii lub wspólnych wartości kulturowych umiera. Bo to ideologiczna doktryna jest "Klejem", który łączy naród. W czasach sowieckich był to komunizm, w imperium rosyjskim — slogan: "Prawosławie, samowładztwo, narodowość". Były to pomysły są złe lub dobre, zupełnie nie ważne.

Ważne jest tylko to, że połączono wielonarodowy kraj. A dziś takie pomysły u nas nie ma, i dlatego obecnie prowadzone są bardzo aktywne spory o to, który ideologiczna doktryna potrzebna rosji. Wiele osób może nie zgodzić się z tym, że ona w ogóle potrzebna, i doprowadzi na przykład stany zjednoczone. Oni powiedzą: "Ale w USA nie ma ideologii". Zanim odpowiesz tym ludziom, pozwala nam określić, co to jest "Ideologia".

Ideologia to system wartości i odpowiadających im pomysłów, która jednoczy społeczeństwo, naród, lud, jednym słowem ludzi. Ludzie, którzy uważają, że w USA nie ma ideologii, nie masz racji w katalogu głównym. Amerykańska ideologia wyraża się bardzo proste: amerykański sen. To marzenie jest połączeniem wszystkich wyższych wartości, stany zjednoczone. William сэфайр powiedział: "Ideał wolności lub możliwości, który został sformułowany ojcami-założycielami, — matka duchowa narodu.

Jeśli amerykański system — to szkielet amerykańskiej polityki, amerykański sen — jej dusza". W słowach william сэфайра i sformułowana ideologia usa. Tak i rosji potrzebna jest ideologiczna doktryna. Żeby nie było nieporozumień, wystarczy wskazać, że pod "Ideologią" nie trzeba rozumieć coś takiego "Komunizmu", "национализму" lub "Faszyzmu", słowo "Ideologia" można rozumieć i historyczną doktrynę.

I właśnie o tworzeniu historycznej doktryny, która połączy rosję, będziemy rozmawiać. Jak już napisano wyżej, w imperium rosyjskim była formuła "Prawosławie, samowładztwo, narodowość, bardziej znana jako teoria oficjalnej narodowości. Istotą tego pomysłu polegała na tym, że naród rosyjski jest głęboko wierzący i oddany tronu, a wiara prawosławna i samowładztwo stanowią niezbędne warunki istnienia rosji. Narodowość sama była rozumiana jako konieczność trzymać się własnych tradycji i odrzucić obce wpływy, konieczność walki z zachodnimi ideami wolności myśli, wolności osobowości, indywidualizmu, racjonalizmu, które były postrzegane jako "вольнодумство" i "смутьянство".

Warto wspomnieć, że ten "Pomysł" pomysł ministra edukacji narodowej z tamtego okresu, s. S. Uwarow jako odpowiedź na rewolucyjny trend francji: "Liberté, égalité, fraternité" (wolność, równość, braterstwo). W imperium rosyjskim dość szybko zrozumieli, że bez ideologii kraj długo nie pożyje, więc i została wymyślona teoria oficjalnej narodowości. Po rewolucji teoria oficjalnej narodowości zmieniła się ideałami socjalizmu i komunizmu, które tak jaro проповедовались w tym czasie.

Podstawą modelu społeczeństwa komunistycznego stanowić zasada монизма, poprzez pokonywanie gospodarczego, społecznego, politycznego i duchowego różnorodności interesów i potrzeb. Kryterium postępu form ekonomicznej, społecznej, politycznej i duchowej życia uznawano ich zgodności z interesami samego zaawansowanego klasy proletariatu, czyli formalnie i oficjalnie samostanowienia ludzi. A potem były 90-tych, i rosja, ogłaszając się państwem i społeczeństwem bez ideologii (pamiętajmy polityczne podstawy: "Brak ideologii jest też ideologia" i dodać: działająca w stosunku do tego, kto uważa się za деидеологизированным), na czas straciła swoją pozycję nie tylko w świecie zewnętrznym, ale i, co ważniejsze, wewnętrzną państwa odporność. Ale dziś rosja ponownie w centrum sceny politycznej.

A w tej sytuacji potrzebne jest сплачивающая ideologia, ale jaka ona powinna być — wielkie pytanie. Ważnym jest również to, że obecność zmobilizować ideologii pozwala maksymalnie gładkie wewnętrzne klasowe, сословные, religijne, narodowe, ekonomiczne i inne sprzeczności i rozwiązywać zadania wewnętrzne spokojny, drogą ewolucyjną, który jest tak potrzebny naszym kraju po zbyt nadmiernych wibracji xx wieku. Teoria oficjalnej narodowości nie tylko przestarzałe, ale nawet jej niektóre wartości dziś wywołują podrażnienie w społeczeństwie. Od socjalizmu i komunizmu są już zmęczony za 70 lat, tak i młode pokolenie, вдохнувшее wolności, nigdy nie będzie za żelazną kurtynę. Idea nacjonalizmu od razu odpada, ponieważ rosja jest krajem wieloetnicznym.

Historyczne prawosławni wartości — bardzo dobrze, ale dzisiaj sporo ateistów i ludzi innych religii, a łączyć trzeba wszystkich. I pojawia się racjonalne pytanie: "Jaka powinna być ideologia?" a odpowiedź, z naszego punktu widzenia, do bólu prosta: "Dziś w rosji jest potrzebna nie ideologia w czystej postaci, a historyczna doktryna". Historyczne doktryny stworzyć znacznie łatwiejsze, niż ideologię (w zwykłym sensie), ale paradoks: silny historyczna doktryna jednocześnie będzie i silną ideologią! historyczna doktryna z siebie musi być łańcuch najważniejszych wydarzeń historycznych i bohaterów tych wydarzeń, które łączą większość narodów rosji. Czyli do tego, aby to doktryna stała się długim, musi ona z ogromnego pokładu zabytkowego zdarzeń i osób naszej ponad tysiącletniej historii wybrać najbardziej znaczące, które w swoim czasie połączyli cały kraj, cały naród. Na szczęście, historia rosji jest bardzo bogata wielkich wydarzeń historycznych. Pozostało tylko wybrać najbardziej znaczące, poprawnie je interpretować, a potem na bazie tej historycznej doktryny utworzyćsystem wartości, który powinien być prosty i zrozumiały. Na szczęście, dziś władza zrozumiała, że należy stworzyć pewien historyczny podstawa, w tym stawiając pytanie o jednym linią końcową prezentacji historii w edukacji szkolnej.

Z tego powodu obecnie bardzo aktywnie rozwija się kult zwycięstwa w wielkiej wojnie ojczyźnianej. Odbywa się parada zwycięstwa, akcją "Nieśmiertelny pułk" i wielu innych. Oczywiście, to dobrze, ale u nas jest zbyt duża i wielka historia, aby uznać to, niech i największe wydarzenie, wystarczające dla kształtowania obrazu kraju o ponad tysiącletniej historii. Oto tylko kilka przykładów niepełnego wykorzystania dziedzictwa, danym nam przez naszych przodków. Wszystkich uznano, że jednym z pierwszych globalnych "Pociągnięcia" historii rosji jest chrzest rusi (988 rok), to zdarzenie interesuje nas nie tyle z punktu widzenia kościoła prawosławnego, ile z punktu widzenia tego, co ruś w x wieku wybrała swoją wielowiekową, jeśli nie многотысячелетний wektor rozwoju.

Pytanie o znaczenie i konsekwencje tego zdarzenia zostawmy historykom. Jednak należy pamiętać, że podczas jego oficjalnej interpretacji za mało podkreśla się (jeśli w ogóle zauważa), że to właśnie dzięki chrztu nasz kraj nie tylko weszła do bizantyjski ойкумену, a następnie otrzymała po upadku konstantynopola (1453) możliwość i prawo prowadzić ją, tworząc doktrynę "Moskwa — trzeci rzym", przyjmując tytuł króla (1547 roku), założył патриаршество (1589 roku) i robiąc wiele innych. A kto, oprócz nazw księcia włodzimierza, który ochrzcił ruś, i iwana iv, tylko dlatego, że był groźny, wykorzystuje w kształtowaniu ideologii nazwiska jarosława mądrego, iwana iii, boris godunov, starca филофея? a przecież ci ludzie tworzyli historię rosji i to oni wyznaczali tysiącletni wektor rozwoju! dodajmy, że te wydarzenia są bardzo ważne nie tylko dla naszej historii: to właśnie w tym okresie powstała podstawa do przyszłego idei słowiańskiej jedności. A w xix i na początku xx wieku pod tym pomysłem dzięki wojskowemu udziału rosji lub w wyniku jej wojskowo-politycznego nacisku wszystkie słowiańskie narody, wchodzące w skład imperium osmańskiego i austro-węgierskiej imperiów, uzyskały niepodległość. Jeszcze jednym ważnym wydarzeniem jest tataro-mongolski jarzmo (xiii—xv wieku).

Znaczenie tego wydarzenia określana jest bardzo proste: jest to jeden z niewielu przypadków w historii rosji, gdy kraj nie tylko cierpi z powodu porażki, ale i straciła niepodległość. I o punkt kulminacyjny walki wyzwoleńczej narodu rosyjskiego o niepodległość, bitwie pod kulikowym (1380), powiedziano już bardzo wiele. Jeszcze raz od dawna znaną formułę: do walki szli разрозненным państwem, a wrócili wielkim i silnym narodem rosyjskim. Jeśli o bitwie i дмитрии donskoy monastery jeszcze pamiętają, nazwiska dowódców armii rosyjskiej zapomnieli: dmitrij боброк-wołyński, który dowodził засадным pułku na kulikowym polu i zdecydował o losie bitwy, lub władimir doński, za odwagę na kulikowym polu, który otrzymał przydomek "Chrobry". Ale zakończyć epopeję z jarzmem trzeba stojąc na rzece угре (1480), opowiadając o tym nie tak, jak to robią dzisiaj w podręcznikach (tam piszą, że to po prostu było na stanie, a nie bitwa), a jak o najtrudniejszym позиционном bitwie między tataro-mongołów i rusią "Na czas otwarcia migawki", kampanii trwającej kilka miesięcy.

W trakcie którego stała się zjednoczona i silna rosja zwyciężyła w двухвековой walki przeciwnika, переевшего bogactwa, погрязшего w walce o władzę i w wewnętrznych, w tym religijnych sprzecznościach. I trzeba znowu przypomnieć sobie bohaterów: iwan iii, wojewody andrzej w. I ivan ivanovich, nazwy dwóch ostatnich już zapomniane, a przecież to właśnie ci ludzie dowodzili armią. Jeszcze jednym ważnym przykładem siły ducha narodu rosyjskiego i kraju jest okres smuty (1598-1613 lata) i polska interwencja. I właśnie dlatego, że to skandaliczny przykład rzeczywistej sprzedaży urzędujący klasą identyfikacji narodu.

Przypomnijmy: w katedrze wniebowzięcia kremla służyli katolicką liturgię, na rosyjskim tronie siedział i zbiegły mnich griszka, i katolicki królewicz władysław ("Polacy na kremlu!"), a duchowne prawosławne serce się kraje, trójcy-siergijew klasztor, wytrzymał полуторагодичную krwawe oblężenie. Swoją drogą, kto dziś pamięta nazwy подорвавших siebie dla ratowania klasztoru chłopów шилова i gniazda? pamiętamy tylko iwana сусанина. Kto, oprócz воцерковленных ludzi, pamięta o замученном w więzieniu патриархе гермогене — inspiracji inspiratora ruchu oporu, вдохновившим swoimi przesłaniami dwa milicji — прокопия ляпунова i dmitrija trubecki (1611 rok) i minina i pożarskiego (1612 roku), które są świadectwem siły ducha prostych ludzi, dzięki którym udało się odzyskać rosyjską państwowość. Myślę, że o znaczenie piotrowskiej epoki i mówić nie trzeba. Zauważ tylko, że to było w czasach piotra i rosja w pełni wyszła na arenie światowej.

Ale trzeba zrozumieć, że i trudne wieże epoka (w tym i zarząd zofii, ponieważ właśnie w tym czasie rosja po raz pierwszy поучаствовала w międzynarodowej koalicji), i послепетровская epoka pałacowych przewrotów (1725-1762 r. ), za panowania carycy katarzyny wielkiej, i śmierć pawła i mogą służyć idealnymi przykładami na to, że tylko silna i stabilna władza daje stabilność kraju. Nie będziemy mówić o takich najważniejszych historycznych tyczkach, jak wojna ojczyźniana 1812 roku i wielka wojna ojczyźniana, gdy cała ludność kraju, wszystkie narody stanęły wspólną akcją w obronie swojej ojczyzny. A imiona bohaterów tych czasów do tej pory nie schodzą z ust. Ale nie można zapomnieć o lekcje historii. Przecież, oprócz wielkich zwycięstw, w naszym kraju jest największą porażką.

I na te porażki trzeba teżzwracać uwagę. Bez siniaków, które opuściły te porażki, nie byłoby i nowych zwycięstw. Na przykład, porażka i fantastyczny bohaterstwo armii rosyjskiej w wojnie krymskiej (1853-1856 r. ), które dziś są szczególnie istotne po powrocie krymu do rosji. Trzeba mówić o tym, że na błędach historii trzeba się uczyć, i jedną z przyczyn przegranej — opóźnienia uzbrojenia i organizacji armii na całe pokolenie. Trzeba mówić i o potrzebie rewolucji, o poświęceniu i o tym, jak wiele cierpienia dla naszego kraju przyniosła ta sama rewolucja. I wiele, wiele innych.

Bez wątpienia, historia rosji jest pełen różnych wydarzeń, zarówno wielkich, jak i smutnych. I to wszystko w połączeniu sprawia, że rosję taką, jaka ona jest. Bez wielkich wpadek nie było by wielkich zwycięstw, bez najazdu mongolskiego jarzma nie było i bitwy kulikow, a bez wojny krymskiej rosja, być może, nie wygrał by wojnę z turcją 1877-1878 r. Ale nie można zapominać i o tym, że nawet w najtrudniejszych czasach naszej historii mieliśmy bohaterowie: korniłow, nakhimov, ciast, dasha sewastopol, marynarz kocha i jeszcze setki nazw. Historia ta łączy w sobie całą naszą ogromną kraju, wszystkich ludzi, i to właśnie dzięki tej historii rosja do dziś mieszka.

Tu jest nasze wspólne zwycięstwo i nasze wspólne porażki. Dziś można zrobić 9 maja nie tylko w dzień zwycięstwa w wielkiej wojnie ojczyźnianej, ale i w dzień zwycięstwa całego rosyjskiego broni we wszystkich wojnach. Taka uroczystość łączy nie tylko pokolenia, on pomoże stworzyć i nowej ideologii — ideologii wielkiej rosji. A chce zakończyć słowami maxa bloku: "Nieznajomość przeszłości nie tylko szkodzi poznania prawdziwego, ale naraża wszelką próbę działać w teraźniejszości".