Революція і «Третій Рим»

Мені здається дуже важливим те, що розмова про російської мрії ми почали на есенинской землі, на землі рязанського князівства, яке було в історії самостійним, конкурировавшим з москвою, одним з найважливіших духовних та історичних центрів російського народу. Феодальні війни в середньовіччі були скрізь — і в європі, і в азії. Я зовсім не прихильник концепції "москва — третій рим", оскільки рим я сприймаю як абсолютно вороже російській людині явище. Для мене рим — це втілення земної антихристової мрії, міста-держави, де місто-соціум, держава оголошується вищою божественною цінністю, а понтифік — цей верховний жрець, він же правитель держави, — оголошується мало не головним служителем бога, що пожирає людські життя. Навіщо нам іти в цю очевидну історичну пастку, в яку нас заводили правлячі еліти, постійно прагнули самі стати частиною заходу, а росію, російський народ, інші народи, які проживали тут, зробити ресурсом для придбання активів у цьому світовому клубі глобального риму? рим завжди буде сприймати землю на схід від дунаю, до якої дійшли легіони траяна, як землю варварів, як землю загрози, як землю, яка призначена бути джерелом рабів і сировинних ресурсів. Наші військові вожді, слов'янські, готські, тюркські — це були люди, які ставали такими, як правило, за їх якості — за їх хоробрість, за їх здатність керувати військами, за їх справедливість і милосердя.

Тому що в нашій традиції раби — це заручники, які просто позбавлялися зброї, жили якийсь час разом з тими, хто їх брав у полон, потім через якийсь час їх або відпускали під викуп, або відправляли додому. Часто вони ставали членами сімей своїх "панів". Всякий раз, коли росія відкидала ілюзії західного римського спокуси, коли вона робила опору на саме себе і шукала свою справжню сутність, вона ставала по-справжньому великою світовою державою. У цьому сенсі величезною трагедією росії, я вважаю розкол xvii століття, головний надлом російської історії і російського духу. Романовська знати за підтримки духовенства просто-напросто зробила вибір на користь того, щоб стати частиною західної еліти та частиною глобального унійного проекту.

Російський народ цього пручався, він дав десятки тисяч мучеників, спалених і закатованих сповідників православної віри, разинское повстання, булавінське повстання, пугачевское повстання. У xx столітті російський народ створив радянську мрію. Вона була не марксистської, вона була саме антизахідної, з опорою на включення десятків мільйонів людей у соціально-історичні процеси розвитку. Діти селян в цьому проекті могли ставати поетами, інженерами, професорами. Моя мати — дочка селянина, але вона в 40-е роки, в сталінський час отримала освіту, була інженером.

Дід мій народився в білоруській селянській сім'ї та закінчив, знаючи вісім мов, своє життя професором двох університетів. Та якби не було революції, ким би він був? я недавно сказав олександру андрійовичу, що я, завдяки нашим з ним дискусій, глибоко переглянув свій погляд на сталіна і на сталінську епоху. Я не розумів і не відчував це, але тепер, переступивши через кордон 50 років, я розумію, що він був вождем, який шукав внутрішні ресурси розвитку, не копіював західні схеми. Я залишок свого життя, безумовно, присвячу боротьбі за визволення від усіх форм західної ідеологічної та іншої окупації моєї країни і мого народу.