Den ryska idén som motsatsen till den Amerikanska drömmen

Varje samhälle, och därmed motsvarande tillstånd, utan ideologi eller gemensamma kulturella värden dö. Efter alla, ideologiska doktrin är det "Lim" som binder samman nationen. Under sovjettiden var det kommunismen, i det ryska imperiet — slogan: "Ortodoxi, envälde, nationalitet". Det var tanken bra eller dåligt, det spelar ingen roll.

Det viktiga är att de förenade multi-etniskt land. Och idag är denna idé som vi har, och det är därför nu en mycket aktiv debatt om vilka ideologiska doktrinen har ryssland behöver. Många människor kan inte komma överens med det faktum att jag behöver det, och kommer visa ett exempel från usa. De kommer att säga: "Men i oss finns det ingen ideologi". Innan jag besvarar dessa människor, låt oss definiera vad som är en "Ideologi".

Ideologi är ett system av värden och deras motsvarande idéer som förenar samhället, nationen, folket, i ett ord, människor. Människor som tror att USA har ingen ideologi, inte rätt i sin linda. Amerikansk ideologi är mycket enkelt uttryckt: den amerikanska drömmen. Denna dröm är en kombination av alla de högsta värdena i usa. William safir sade, "Ideal av frihet eller möjlighet, som formulerades av grundarna, är den andliga moder för hela nationen.

Om det amerikanska systemet är skelettet av amerikansk politik, den amerikanska drömmen — i hennes själ. " i ord av william safire och formulerade ideologin i usa. Och ryssland behövde en ideologisk doktrin. För att undvika missförstånd, säger att "Ideologi" är inte nödvändigtvis att förstå något i stil med "Kommunism", "Nationalism" eller "Fascism", ordet "Ideologi" kan förstås och historiska läran. Och det handlar om skapandet av den historiska läran som kommer att förena ryssland, och vi ska prata.

Som redan skrivits ovan, i det ryska imperiet blev formeln "Ortodoxi, envälde, nationalitet", mer känd som teorin om officiella nationalitet. Kärnan i denna idé är att det ryska folket är djupt religiös och ägnas åt tron, och den ortodoxa tron, och envälde utgör nödvändiga förutsättningar för existensen av ryssland. Nationalism är förstås som den behöver för att hålla sig till sina egna traditioner och avvisa främmande inflytande, behovet av att bekämpa den västerländska idéer om tankefrihet, individuell frihet, individualism, rationalism, som sågs som en "Fritänkande" och "Catasto". Vi måste nämna att denna "Idé" som uppfanns av ministern för nationell utbildning av denna period, s.

S. Uvarov som ett svar på den revolutionära andan i frankrike: "Liberté, égalité, fraternité" (frihet, jämlikhet, broderskap). I det ryska imperiet, var det tydligt att utan ideologi landet kommer inte att leva länge, och därför uppfanns teorin om officiella nationalitet. Efter revolutionen, teorin om officiella nationalitet ersattes av ideal socialism och kommunism som predikades så häftigt på den tiden. Den modell av ett kommunistiskt samhälle baserat på principen av monism, vilket förutsätter att övervinna ekonomiska, sociala, politiska och religiösa mångfalden av intressen och behov.

Kriterium former av ekonomiska, sociala, politiska och andliga livet medgett att deras överensstämmelse med de intressen den progressiva klassen-proletariatet, som, formellt och officiellt människors självbestämmande. Och sedan var det 90-talet, ryssland förklarade sig som en stat och ett samhälle utan ideologi (politiska komma ihåg grunderna: "Avsaknaden av ideologi är också en ideologi", och lägg till: för att agera mot någon som anser sig själv vara fri från ideologi), för en tid förlorat sina positioner, inte bara i den yttre världen, men mer viktigt, de inre stabilitet. Men idag är ryssland igen i mitten av den politiska arenan. I denna situation, det behövs en sammanhållande ideologi, men vad den borde vara är den stora frågan.

Det viktigaste är också det faktum att förekomsten av en sammanhållande ideologi gör det möjligt att smidigt inre klass, kast, religiösa, nationella, ekonomiska och andra motsägelser, och för att lösa interna problem genom fredlig, evolutionär sätt, som är så nödvändiga för att vårt land efter att för alltför stora påfrestningar av det tjugonde århundradet. Teorin om officiella nationalitet inte bara föråldrade, men även det har ett visst värde i dag, kommer att orsaka irritation i samhället. Socialismen och kommunismen är alla sjuka över 70 år, och den yngre generationen som andades frihet, ville aldrig bakom järnridån. Idén om nationalism ur bilden, som ryssland är ett multinationellt land. Historiska ortodoxa värden mycket väl, men idag är det många ateister och människor av andra religioner, och vi måste förena oss alla. Och verkar rationellt fråga: "Vad slags ideologi?" och svaret, från vår synvinkel, är smärtsamt enkelt: "I dag ryssland behöver inte en ideologi i dess renaste form, och den historiska läran". Historisk doktrin för att skapa en mycket enklare än ideologi (i vanlig mening), men paradoxen: starka historiska läran skulle också vara en stark ideologi! historiska läran i sig bör vara en kedja av de viktigaste historiska händelserna och hjältar av de händelser som förenade majoriteten av folken i ryssland.

Det är för att detta läran blev en lång sikt, det behov av enorm historisk reservoar av de händelser och personer i mer än tusen år av historia att välja den mest betydande, som en gång var förenade hela landet, hela nationen. Lyckligtvis historien om ryssland är mycket rik på stora historiska händelser. Det återstår bara att välja den mest betydande, att tolka dem på rätt sätt, och då på grundval av denna historiska läran att skapadet system av värderingar, som bör vara enkla och begripliga. Lyckligtvis regeringen såg behovet av att skapa en historisk grund, inklusive frågan om den gemensamma grunden för representation av historia i skolan. Av denna anledning, nu mycket aktivt för att utveckla kulten av seger i det stora fosterländska kriget.

Detta görs med seger paraden, action "Odödlig regementet", och många andra. Det är naturligtvis bra, men vi har också mycket bra historia att läsa den, även den största händelsen tillräckligt för att bilda bilden av landet med mer än ett tusen år av historia. Här är bara några exempel på ofullständiga användning av det arv som vi har fått av våra förfäder. Erkänd som en av de första globala "Utsmetning" av rysslands historia är dop av ryssland (988), den händelse som vi är intresserade av, inte så mycket ur synvinkel av den ortodoxa kyrkan, men också från vad de rus i tionde århundradet, valde århundraden, om inte årtusenden vektor av utveckling. Frågan om innebörden och konsekvenserna av denna händelse kommer att lämna det till historiker.

Vi noterar dock att i sin tolkning av otillräckligt noteras (om det inte anges) att det är genom dopet som vårt land har inte bara in den bysantinska oikoumene, och därefter fick efter konstantinopels fall (1453) och rätten till att leda det, genom att skapa läran om "Moskva som det tredje rom," att anta titeln tsar (1547), inrättande av patriarkatet (1589 år) och göra mer. Och som nu, förutom namnen på prince Vladimir, som döpte rus", och ivan iv, bara för att det var så hemskt, använder i att konstruera ideologi namn av jaroslav den vise, ivan iii, boris godunov, philotheus? men dessa människor och skapade historia i ryssland och de frågade en tusenåriga riktning i utvecklingen! vi kommer att lägga till dessa händelser är mycket viktigt inte bara för vår historia: det var under denna period bildade grund för den framtida tanken på slaviska enhet. Och i nittonde och tidiga nittonhundratalet under idén på grund av den militära engagemang i ryssland eller som en följd av sin politiska och militära påtryckningar på alla slaviska folk, var en del av det osmanska och det österrikisk-ungerska riket, blev självständigt. En annan viktig händelse är tatar-mongoliska oket (xiii—xv-talet). Vikten av denna händelse definieras mycket enkelt: detta är en av de få fall i den ryska historien, när landet var bara besegrade, men också förlorat sitt oberoende.

Och höjdpunkten i befrielsekampen av det ryska folket för självständighet, slaget vid kulikovo (1380) mycket har redan sagts. Upprepa har länge varit kända formel: för slaget var utspridda staten, men återvände stora och mäktiga ryska folket. Om om slaget och dmitrij donskoj fortfarande komma ihåg namnen på de befälhavare för de ryska armén glömde: Dmitry bobrok-volynsky, som befallde de som lågo i bakhåll regementet i kulikovo området och bestämde sig ödet för strid, eller Vladimir donskoj, mod på området kulikovo smeknamnet "Den modiga. "Men för att komplettera den episka oket bör stå på ugra river (1480), prata om det som de gör nu i läroböcker (de sa att det var bara stående, inte en strid), och svårt positionella striden mellan tatar-mongoler och rus "Om åldrandet" som varade i flera månader. I kursen som har blivit en stark och enade ryssland vann två-talet bekämpa fienden, bereisa rikedom, fast i en maktkamp och inhemska, inklusive religiösa kontroverser.

Och det är nödvändigt igen för att komma ihåg tecken: ivan iii, voivode andrey och ivan, namnen på de två sista redan glömt, men det är dessa människor hade bjudit armén. Ett annat viktigt exempel på andens kraft av det ryska folket och landet är en period av problem (1598-1613 år) och polsk intervention. Och eftersom detta är ett flagrant exempel på den faktiska försäljningen härskande klassen identitet människor. Kom ihåg: i domkyrkan i moskva och har fungerat som den katolska liturgin, på den ryska tronen satt en förrymd munk grishka, och den katolska prins vladislav (poler i kreml!"), men den ortodoxa andliga hjärtat av landet-trinity-klostret sergiev ett och ett halvt år stått emot en blodig belägring. Förresten, som idag kommer ihåg namnen undergrävs till förmån för klostret bönder shilov och slot? vi bara kom ihåg ivan susanin.

Vem, förutom churched människor, minns torterad i fängelse patriarken hermogenes — inspiratören av ideologiska motstånd som inspirerade hans två epistlar milis — procopius lyapunov och Dmitry trubetskoy (1611) och minin-och pozharsky (1612), som verkade vara ett bevis på mod av vanliga människor, som hjälpte till att återställa den ryska statsbildning. Jag tänker på vikten av att petrine eran och säga att det är inte nödvändigt. Vi konstaterar bara att i en tid präglad av peter i ryssland har fullt trädde in på den globala arenan. Men du måste förstå att svårt petrovskaya period (inklusive regeringstiden av sophia: eftersom det vid denna tid ryssland deltog för första gången i den internationella koalitionen) och post-petrine era palace varv (1725-1762 år), och regeringstiden av katarina den stora, och döden av paul jag, kan tjäna som ett perfekt exempel att endast en stark och stabil regering ger stabilitet i landet. Låt oss inte tala om sådana viktiga historiska milstolpar, som det fosterländska kriget 1812 och det stora fosterländska kriget, när hela befolkningen i landet, alla människor som stod upp för det allmänna systemet för skydd av deras land.

Och namnen på hjältarna i dessa tider fortfarande inte gå till mun. Men vi ska inte glömma de lärdomar av historien. I själva verket, förutom att stora segrar i vårt land är det stora misslyckandet. Och dessa brister måste ocksåatt uppmärksamma. Inga blåmärken, som lämnade dessa motgångar, det skulle bli några nya segrar. Till exempel, nederlag och den fantastiska hjältemod av den ryska armén i krimkriget (1853-1856), som är särskilt relevant i dag, efter återkomsten från krim till ryssland.

Det är nödvändigt att säga att misstag av historia behöver för att lära sig, och en av orsakerna till förlusten — eftersläpningen i de vapen och den organisation av armén i en generation. Vi måste prata om problem av den revolution, om offren och om hur mycket sorg för vårt land fört denna revolution. Och mycket, mycket mer. Utan tvekan, av rysslands historia är full av olika händelser, som en stor och sorglig. Och allt detta gör ryssland vad det är.

Utan stora fel det skulle vara några stora segrar, ingen mongol-tatar oket var inte slaget vid kulikovo, och utan krimkriget, ryssland förmodligen inte skulle ha vunnit kriget med turkiet 1877-1878, men vi får inte glömma bort att även i den mörkaste dagarna av vår historia har vi haft hjältar: kornilov, nachimov, pajer, dasha av sevastopol, en sjöman kosh och hundratals fler namn. Denna berättelse kombinerar alla våra stora land, alla människor, och på grund av denna historia, ryssland fortfarande lever. Här är vår gemensamma seger och vår totala undergång. Idag är det möjligt att göra den 9 maj är inte helt enkelt segerdagen i stora fosterländska kriget, men också en dag av seger av ryska vapen i alla krig. Denna händelse kommer att föra samman inte bara generationer, kommer det att bidra till att skapa en ny ideologi — den ideologi av det stora ryssland. Och jag vill avsluta med orden från max block: "Okunnighet om det förflutna skadar inte bara kunskap om detta, men äventyrar alla försök att agera i nuet. ".