Angscht net de staarke Islam, de Chrëschtentum an schwaach

Verbreedung vum islam an europa kann nees dunn chrëschtentum; секулярность gouf déi nei relioun a bezitt aner mat aggression neophyten; d ' kierch nach net weess, wéi ee mat биоэтикой, awer schonn huet et de chamberwalen deefe vun säuglingen. D 'prognos fir d' zukunft vun der orthodoxie a vum chrëschtentum vum wladimir легойды – president vun der synodalen sektioun fir d 'relatioune vun der kierch mat der gesellschaft an den medien vum moskauer patriarchats wat fir eng zukunft fir d' relioun an 10-20 joer? haut an europa seng gesellschaftlech bedeitung däitlech reduzéiert. Anerersäits an de länner vun der drëtter welt anerer sprooch liesen d ' zuel vun de moslems, an an afrika a latäinamerika – katholiken. Ergi sech zwéi pole.

Als resultat fir är géigend? d ' trends, vun deenen dir sot, et gëtt wierklech. Nëmmen an europa sénkt net d 'roll vun der relioun am allgemengen an dem chrëschtentum, déi iwwer joerhonnerte war d' traditionell rëlioun fir dës uertschafte. Freilich, dës situatioun ënnerscheet sech däitlech vun land zu land, sou datt d ' schwätzen oder iwwert den allgemengen trend enger éischter schwiereg. Et ass eng saach – spuenien, italien, polen, aner — wéi frankräich, däitschland oder, soen mir, norwegen.

Parallel an europa a weltwäit hautdesdaags afloss vum islam an et ass net kloer, déi global reaktioun bewierkt, datt seng erweiderung. Kardinol kurt koch huet emol gesot: "Et muss een keng angscht virun enger staarker islam, an d 'schwaache vum chrëschtentum". Wann een déi ausso als ausgangspunkt eng aart programm, kënnen mir dovun ausginn, datt an den europäesche gebidder vun der stärkung vum islam féiert zu enger dréiung vun der gesellschaft a richtung vun engem staarke chrëschtentum. Mä während dat ass net gesinn, awer d 'geschicht ass ganz dacks entwéckelt sech net no engem dréibuch, dat schéngt d' offensichtlichste meescht. Ab dem zäitpunkt, wann d 'bolschewiken sech aggressiv den atheismus ze wackelen, ëmmer nees erklangen d' hoffnungen a bezug der relioun begruewen. Ëmsoss.

D 'relioun gëtt net verschwanne aus eisem liewen, well et ass dat, wat der persoun fillt sech d' noutwendegkeet. Ech, ech gestehe, ëmmer ängstlich, wann ech weess, dass an europa d 'beamten entscheeden zerstéieren tempel, an de schoulen verbieten, d' kräiz ze droen, an an der universitären mauere gëtt unanständig iwwer de glawen ze schwätzen. Wéi denkt dir, ginn an zukunft op de kaart vun europa länner, an deenen d ' reliéis aktivitéit baussenzeg vum égalité wier oder gëtt erschaaft op null reduzéiert? zoumaachen net aus, datt an den eenzelne länner um niveau vun de gesellschaftlechen reguléierung regelen installéiert ginn, staark einschränken ëffentlech zurschaustellung vun religiosität. Ech hu schonn dacks gesot: wa fir lächerlech e problem ass e kräiz, dat ze gesinn ass, aner, wou ass d 'garantie, datt mueres deselwechte problem gëtt net d' kräiz op der kuppel vum tempels? mir mussen gotteshäuser ze schléissen irgendwelchen risege zäune? mat der negativen reaktioun op d ' kiercheklacken läuten mir schonn konfrontéiert sinn. Woubäi, an eisem land. Ech denken, dass sou eng gegenwirkung huet och квазирелигиозные wuerzelen.

Светскость, d ' recht op de status vum eenzege prüfers aus dem ëffentleche liewen, ass schonn ideologie oder квазирелигия. Irgendwann an der geschicht vun der liesen enger relioun ugeholl huet verbindliche grenzwerte fir aner. Elo trëtt oft en ähnleche kampf vun der aggressiven säkularismus mat dem chrëschtentum. Aus der siicht vun der soziologie, rok – d ' perséinlech gesellschaftlech organisatioun. Greenpeace, zum beispill, och.

Wann dir froen bei de matspiller vun greenpeace, jee konkret si ginn sech d 'nächst 25 joer, ginn se soen, datt déi wichtegst themen fir si ginn d' global erwiermung an d ' entsorgung vum mülls, an de problem vun der fërderung vu pëtrol an atomenergie ginn manner wichteg als fréier. Bei roc gëtt et eng ähnlech kloer visioun problemer fir d ' zukunft? d 'russesch kierch, geschweige well iwwer d' chrëschtentum am allgemengen, méi al wéi greenpeace. Hei, wéi d ' mannst e wéineg anere bléckwénkel. D ' problemer, déi de mënsch gewënnt an der relioun ass sou al wéi de mënsch. Modern apologetik seet, datt an deem d ' mënschen eng angeborene reliéis faq.

A schliisslech an brasilianische soziolog an anthropolog eens, datt de mënsch net d ' faq, déi am prinzip net durchführbar sinn – dat ass eis aufgab. (ech sinn elo genee iwwer d 'besoinen, awer net iwwer d' fantastischen pläng a kuchen-nave). Sou datt eis pläng sinn net 25 joer, mä op d ' ganz zäit vun der existenz vun der mënschheet. Reaktioun vum erdöles kënne sech änneren, an de mënsch, soulaang hie lieft, gëtt net iwwerall vun der ewigen problemer vum liewen a vum todes. Ech hat virun kurzem en artikel, an deem et heescht, datt d 'wëssenschaftler veränneren d' richtung vum alterns a leit sinn, déi d ' liewen am duerchschnëtt bis zu 120 joer al.

Awer d ' "Verfluchte froen" net iwwerall. Nëmmen méi laang ginn si leiden. Alles einfach nees an de alttestamentlichen kader, wou d ' patriarchat hu virun honnert joer? jo, alles ass schonn beschriwwen. Zesumme mat der tatsaach, wéi greenpeace düsefligere mir op modern erausfuerderunge: umweltkatastrophen, diskussiounen iwwer d ' bildung vun der zukunft, betreiung vu jonken an der virtualität. Et gëtt problemer, déi keng bauen theologesche entscheedungen. Zum beispill, e puer froen vun der bioethik, méiglech антропологичсекие bioethischen konsequenzen.

Et gëtt froen, déi geléist ginn. Viru kurzem iwwregens an der russescher kierch ugeholl gouf e separat dokument iwwer d ' daf surrogat säuglingen. A wéi, ze lafen? ze fléissen, natierlech. Streng geholl, souguer argumenter géint d ' leihmutterschaft zu engem gréissere ennescht sittliche, wéi eng reng theologesch. Wann eng fra gëtt, hire kierper zu vermieten, fir d ' suen, heescht fir begéint, deen en kand, an deem, sécherlech gëtt et eng flüchtlingen fro.

Mä dat heescht net, datt e kand net ze deefe gelooss. Huet d 'kierch an d' noutwennegkeet vun der moderniséierung vum kär liewen a prinzipie vun der aarbecht, mat leit? ech versich d ' wuert net ze gebrauchen"Moderniséierung", well bei verschiddene leit léist et direkt berechenbare reaktioun vun der distanzéiert, an meng wierder ginn direkt op enger bestëmmter aart a weis beschrëft – souguer bis zu der lektüre an ouni de versuch, en abléck an d ' gesprochene. Ob der kierch eng verännerung? natierlech brauchen mir och. D ' kierch ass e lebendiger organismus, dee sech permanent ännert. Gesitt dir, mir hunn haut d ' metropoliten sinn an vkontakte a Facebook. Parallel gëtt et d ' metropoliten, déi an den aen net gesinn hunn, kee Facebook, kee Facebook. D 'paschtéier, déi manner wéi 40 oder 30 joer — d' mënsche vun hirer generatioun.

Si falen net vum mound an wuchsen an eiser zäit mat all senge virun-a nachteilen. Wëll elo goen an d 'debatt ëm d' generatioune x, y, z an pepsi, awer si erliewen déiselwecht schwieregkeete wéi hir altersgenossen. Wann den apostel paulus seet: "Fir all sinn ech alles ginn, fir e puer ze retten" — ass dat net en hiwäis op d 'noutwendegkeet sech ze veränneren an d' fäegkeet vun de chrëschten zu den verännerungen wéinst der auszich vum evangeliums? eng aner saach, et heescht net, dass se all 10 joer gemengt d ' sprooch vum gottesdienstes oder et upassen zitat publizéiert. Et gëtt eng ganz eescht missionarische feeler, wann den priedeger sicht sech beléift ze maachen, d ' publikum a fänkt un ze schwätzen: "Mir si genee wéi si. " awer d ' chrëschten – net déi selwecht, wéi net-chrëschten, wéi неполиткорректно et haut kléngen mag. Dës grenz net hindurchgehen. "Mir nennen se dohin, wou dir net kommen ouni d 'kierch", "Christus huet versprach, datt se ni eleng" – nëmmen sou kann richteg orthodoxe priedegt. Mir kommunizéieren mat muslimen, buddhisten a judden, gleewegen an ungläubigen, an an all mënschen beruff sinn, ebenbild gottes ze respektéieren, onofhängeg vu reliéisen usiichte vun deem mann.

Awer selwer dës unerkennung vun der chrëscht préift eng – evangelium. Mir kënnen net, hu kee recht fir ze soen, datt e chrëscht sinn oder muslim – aus der siicht vum chrëschtentum och. Neen, net d ' selwecht. Eigentlech ass déi positioun all weltreligion, an deenen hir mëttelpunkt steet d 'fro iwwer d' wourecht an d ' heel. Presenz vun metropoliten an vkontakte a Facebook ass natierlech gutt.

Awer elo vun der hauptkampf am internet geet iwwer de stil vun der duerstellung vun informatiounen fir d ' ausgerechent. D ' fro ass net, wou lass e kont hunn, a wéi een do iwwer sech selwer ze erzielen. Hei schéngt mir, d 'kierch huet e binoche problem, well 90% vun de bëscheef sprooch schwätzen och net d' alen schoulmeeschter, an d ' sowjetescher beamten an minogue an der kierch experten — sprooch vun den intellektuellen am ufank vum 20 joerhonnert, déi haut kaum een hëlt. Ech stëmm net mat där zuel aus zwéi grënn: erstens, mir hunn an leschter zäit méi zugenommen huet d ' zuel vun de bëscheef sou staark erhéicht anerer sprooch liesen (200 bistümer eleng a russland). Déi meescht vun de bëscheef, d 'eingesegnet goufen an de leschte joren – d' jonk leit, dir kënnt einfach net wëssen, d ' sprooch vun der sowjetescher bürokratie.

Deen zweete punkt: wéi "Skizzen" d ' sprooch ass e binoche problem? e kolleg vu mir huet d ' jugend "Generatioun design". Ech sinn domat d ' accord. Awer et gëtt och pluspunkte fir d ' räich kierch traditioun vun der molerei an architektur. Doriwwer eraus, déi modern gesellschaft ganz фрагментировано. Viru kurzem sänger schnur an reaktioun op d ' wierder, datt hien мегапопулярен, gesot: "Ech si beléift a bestëmmte sozialen gruppen".

An et ass wouer: ënner verschiddene leit ass et beléift, an ënner anerem als unanständig einfach säin numm nennen. Et ass d ' eegenheet vun der moderner welt. Engersäits ass et behënneren d ' liewen, well et bleift wéineg vielseitigsten ënnerwerfen. Anerersäits, ech mengen, rëlioun gehéiert zu jenen ewigen themen, déi experimenter mat dem stil schueden kënnen an déi zesummen eng grouss zuel vu leit eben säin stilistischen konsistenz. Sot mir, de problem vun der sprooch, natierlech gëtt et: et muss een esou schwätzen, datt d ' publikum dech verstanen.

Bei eis am youtube gëtt et e papp-experimentatoren. Eng, wéi mer schéngt, leeft an der regel am stil vum max +100500, nëmmen, natierlech, ouni fluche. Awer no likes an дизлайкам an och den kommentaren ersiichtlech ass, datt net all bereet sinn, et nozegoen. Awer och mat dëser modern interpretatioun, natierlech huet dës reklamme keng milliounen aufrufe.

An net gëtt. Wéi zu recht weist op d ' grënn dofir e kolleg vun mir, professionel разбирающаяся an dësem thread: "Keng matte. Guer keng titten. Neen mimi".

Damm ass schwiereg. Ech gesinn e puer experimenter, wann de paschtouer versicht, gi se mat dem publikum net einfach op понтяный sprooch, awer soen mer mol sou, op субкультурный. Dacks war d ' resultat direkt vis-à-vis vun der iddi. Mä d ' reliéis interessi tiefbrunnen geriicht fir stil. Treffen natierlech ëmmer op mutzen, kapen, oder awer decidéiert nom gebaut huet.

Am allgemengen, d ' haaptsach – fir et domat ze begleeden. Jo, haut gëtt et e problem mat der aktualiséierung vun der priedegt. Awer gëtt et eng universell rezept fir d ' léisung vun dësem problems? neen, natierlech. Obwuel eng universal-critère nennen kann: soll si verkratzen d ' häerz. Mënsch, héieren d ' priedegt, muss verstoen, wat se ze dinn huet, zu sengem liewen, an, am idealfall, loossen si sech inspiréiere héieren. Ok, denken ech, an der russescher priesterseminaren coursen stornieren mussen lies-halen an grad an der fräier zäit d ' websäit ted. Com.

Well seng kuerz virträg entspriechen vollstänneg de bedingungen, déi dir opgelëscht hutt. Ech versichere iech, vun der heiligste patriarch gutt informéiert iwwer déi verschidde formate vun der moderner ëffentlechen schwätzen an an eise seminaren vermëttelt ginn net nëmme klassesch coursen op der fläch vun der homiletik aus dem 19. Dat heescht ted. Com gesinn? vläicht net onbedéngt, wéi dir wëllt, mäeng persoun gëtt sécherlech kuckt. D ' tatsaach, datt et sënnvoll ass, géif ech zustimmen. Obwuel et och aner nëtzlech besichten internetsiten. An russland theologie krut de status vun der garantie wëssenschaft, virun kurzem huet eng verdeedegung vun der éischter dissertatioun an direkt vill wëssenschaftler gefaart, datt d ' russesch héichschoul vergiessen архаику. Et ass esou oder, am géigendeel, d ' kierchlech gedanken gëtt méi aktuell am dialog mat der säkularen wëssenschaft? ech mengen de problem vun der legalisierung der theologie an eiser akademeschen ëmfeld atavismus vun der sowjetescher period.

D ' genetik huet zugeben, theologie a bis elo "A wëllen, an stachelig". Mir all sinn eis bewosst, datt d ' wëssenschaftlech status vun der theologie am einklang mat der weltmarkt vun der akademescher praxis. An näischt außergewöhnliches vum wëssenschaftlechen standpunkt elo net geschitt. Et schéngt mir, datt bei de protester géint d ' theologie gesinn mir symptomer dogmatisch-антинаучного versteesdemech vun der geisteswissenschaften, dat trëfft virun allem bei wëssenschaftler-естественников. D 'hauptproblem war wéi ëmmer zanter der zäit vum galilei – d' ofgrenzung vu relioun a wëssenschaft.

Jo an och an der wëssenschaft. Elo ass eng nei disziplin, eng demarkationslinie: hei religionswissenschaft, philosophie hei, hei theologie. Methodisch ass eng einfach kloer saach. Ech denken, fir d 'majoritéit vun den awunner d' fro "Wëssenschaft theologie oder neen?" net sou wichteg. Wichteg ass, wéi däitlech an schwedesch ass si an der lag, sech z ' erklären.

Zum beispill, d ' psychologie bedeelegt sech aktiv um ëffentleche liewen. Theologie, nodeem d ' fest an der wëssenschaftlecher gemeinschaft, gëtt och méi am vierdergrond? laie vun deem gëtt eng aart vun interessi? ech géif soen: firwat net? et gëtt eng ganz interessant modern theologesch denkt, déi nach net ganz bekannt zu russland. Griichesch, zum beispill. Oder d ' traditioun современнной tendenzen apologetik, mat deem een net an allem zustimmen, awer et ass wichteg a noutwenneg ze wëssen. Theologie am dialog mat der wëssenschaft an der lag, d ' opmierksamkeet net nëmme vum gleewegen deel vun der bevëlkerung vun eisem land an erweidert den horizont vun alle denkenden mënsch.