Орыс идеясы ретінде антитеза американдық арманды

Кез келген қоғам, ал, демек, және оған тиісті мемлекет, идеология немесе ортақ мәдени құндылықтарды өледі. Өйткені идеологиялық доктринасы "болып табылады, желіммен, ұлтты біріктіреді. Кеңес уақытында бұл коммунизм, ресей империясы — ұраны: "православие, самодержавие, народность". Бұл идеялар болды — жаман немесе жақсы, мүлде маңызды емес.

Тек олар объединяли көпұлтты елге. Ал бүгінде мұндай идеялар бізде жоқ, сондықтан қазір жүргізіліп жатыр, өте белсенді даулар туралы қандай идеологиялық доктрина керек. Көптеген адамдар мүмкін емес келісім берілсін, бұл мүлдем қажет, және әкеледі мысалы ақш-та. Олар: "ал ақш-та жоқ идеология". Бұрын жауап осы адамдар, ның определимся, бұл-идеология".

Идеология — құндылықтар жүйесі және оларға сәйкес келетін идеяларын біріктіретін қоғам, ұлт, халық, бір сөзбен айтқанда, адамдар. Адамдар, олар деп санайды ақш-тың идеология жоқ, сіздікі дұрыс емес түбегейлі. Американдық идеология тәсіл өте қарапайым: американдық арман. Бұл арман болып табылады жалғаудың барлық жоғары құндылықтар. Уильям сэфайр деді: "идеал, бас бостандығынан немесе мүмкіндіктерін, тұжырымдауға әкелері негізін, — рухани анасы ұлт.

Егер американдық жүйесі — қаңқасы американдық саясат, онда американдық арман — оның жаны". Сөзбен уильям сэфайра және тұжырымдалған идеология. Сондай-ақ ресей қажет идеологиялық доктрина. Ол түсінбеушілік жетіп, "идеология" емес, түсіну не сол сияқты "коммунизму", "ұлтшылдыққа", "фашизмге жол", деген сөз "идеология" түсінуге болады және тарихи доктрина.

Және дәл құру туралы тарихи доктринаның біріктіретін ресей, айтамыз. Ретінде қазірдің өзінде жазылған жоғары, ресей империясы болды формуласы "православие, самодержавие, народность", ретінде белгілі теориясы ресми сипат алды. Мәні осы идеяны саяды деп орыс халқы терең религиозен және компания престолу, ал православ сенім мен самодержавие құрайды қажетті нышандар бар болу шарттары. Народность сол понималась қажеттілігі ретінде ұстанатын өзіндік салт-дәстүрлер мен отвергать шетелдік әсері қажеттілігі, күрес, батыстық идеялар бостандығын, ой еркіндігін, жеке басының, индивидуализма, рационализма, олар ретінде қарастырылуы "вольнодумство" және "смутьянство".

Керек оговориться, бұл "идеясын" ойлап тапқан халық ағарту министрі кезең. С. С. Уваров жауап ретінде революциялық талабы франция: "Liberté, égalité, fraternité" (бостандық, теңдік, бауырластық). Ресей империясының жеткілікті тез түсінді, бұл идеология ел ұзақ атанғалы, сондықтан мен сыныптан тыс іс-шаралар теориясы, ресми сипат алды.

Кейін революция теориясы ресми халқының өзгеріп идеалами социализм және коммунизм, яро проповедовались уақытта. Моделінің негізі коммунистік қоғамның қағидаты монизма қарастыратын еңсеру экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани алуандылықты мүдделері мен қажеттіліктерін. Өлшемі прогресс нысандары экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани өмірінің танылды, олардың сәйкестігіне, мүдделеріне, ең озық сынып -пролетариат, яғни ресми және ресми — кәсіби өзін-өзі. Ал содан кейін болды, 90-шы және ресей, жария етіп, өзіне мемлекет пен қоғам жоқ идеология (еске алайық саяси қыр-сырын: "болмауы идеология бар да идеология" мен айта кету керек: қолданыстағы қарсы болады деп санайтын, өздерін деидеологизированным), уақыт жоғалтып, өз ұстанымын ғана емес, сыртқы әлемде, бірақ және, одан да маңызды, ішкі мемлекеттік функциялары.

Бірақ бүгін ресей қайтадан орталығында саяси арена. Ал бұл жағдайдың оған қажет сплачивающая идеология, бірақ ол қандай болуы тиіс — үлкен мәселе. Маңызды сондай-ақ, ол болуы сплачивающей идеология мүмкіндік береді барынша тегістеуі ішкі таптық, сословиелік, діни, ұлттық, экономикалық және басқа да қайшылықтарды шешу және ішкі міндеттері бейбіт, эволюциялық жолмен жүзеге асты, ол да қажет біздің елде кейін өте шамадан тыс встрясок хх ғасырдың. Теориясы ресми халқының ғана емес, ескірген, бірақ тіпті оның кейбір құндылықтар бүгін тудырады тітіркенуі қоғамда. От социализм және коммунизм барлық қазірдің өзінде шаршап 70 жыл, иә, жас ұрпақ, вдохнувшее бас бостандығынан ешқашан жасындағы үшін темір шымылдық.

Идея ұлтшылдық бірден болмай қалған себебі, ресей — көпұлтты ел. Тарихи православие құндылықтары — өте жақсы, бірақ бүгін біраз уыздай және басқа дін, біріктіруі керек. Және пайда тиімді сұрақ: "сонда қандай болуы керек, идеология?" ал жауабы бар, біздің ойымызша, ауырсыну қарапайым: "бүгін ресей қажет емес, идеология таза түрінде, ал тарихи доктрина". Тарихи доктринасын құру әлдеқайда оңай қарағанда идеологиясын (әдеттегі, оның түсінігінде), бірақ парадокс: күшті тарихи доктрина бір мезгілде болады және мықты идеология! тарихи доктрина өздерін ұсынуға тиіс тізбегін барынша маңызды тарихи оқиғалар мен кейіпкерлердің осы оқиғалардың біріктірді көптеген ұлттар. Яғни, үшін, бұл доктрина болды ұзақ мерзімді, ол келген үлкен тарихи қыртысты оқиғалар мен адамдардың біздің көп мыңжылдық тарихы таңдау ең маңызды, өз уақытында біріктіріп, бүкіл елге, бүкіл халық. Бақытымызға орай, ресей тарихы өте бай ұлы тарихи оқиғаларға толы болды. Қалды тек таңдау ең маңызды, оларды дұрыс түсіндіруге, ал оқу базасында осы тарихи доктринасын құруқұндылықтар жүйесін болуы тиіс, ол қарапайым және түсінікті.

Бақытымызға орай, бүгін билік түсіндім құру қажет әлдебір тарихи базис қоса алғанда, қою туралы мәселені бірыңғай базисе беру тарихы мектеп құру. Осы себепті қазір өте белсенді дамуда культ ұлы отан соғысындағы жеңіс. Бұл парад победы акция "мәңгілік полк" және көптеген басқа. Әрине, бұл жақсы, бірақ бізде тым үлкен және ұлы тарихы үшін бұл, тіпті үлкен оқиға, жеткілікті қалыптастыру үшін салауатты елдің астам мыңжылдық тарихы.

Тек бірнеше мысал келтірейік толық пайдалану мұрасын, дарованного бізге біздің аса көрнекті мемлекет қайраткері. Барлық жеңімпаз болып танылды, алғашқылардың бірі болып, жаһандық "жағынды" тарих ресей крещение руси (988), бұл оқиға бізге қызық емес, тұрғысынан православие, қанша тұрғысынан бұл русь х ғасырда таңдады өзінің көп ғасырлық егер многотысячелетний дамуының басты бағыты. Сұрақ: маңызы мен салдары осы оқиғалар есептелінеді, тарихшыларға. Алайда, айта кетейік, кезінде оның ресми түсіндіру жеткіліксіз байқалады (егер мүлдем байқалады), бұл шаралар арқасында біздің еліміз ғана емес, кірді византийскую ойкумену, ал кейіннен алды құлағаннан кейін константинопольнің (1453) мүмкіндігін және құқығын басшылық оны құра отырып " доктринасын "мәскеу — үшінші рим" қабылдап, титул патшасы (1547 жылы) негіздеп патриаршество (1589 жылы) жасап, тағы басқалар. Ал қазір, басқа аттар князь владимир, ол крестил русь, және иван iv, ғана, өйткені ол грозный қолданады құру идеологиясын аттары ярослав мудрый, иван iii, борис годунов, қариямыз филофея? ал бұл адамдар шығарды, сүрет салды тарихын русь және олар қойды тысячелетний дамуының басты бағыты! айта кетейік, бұл оқиғалар өте маңызды ғана емес, біздің тарихы: дәл осы кезеңде қалыптасты базис болашақ идеясы славян бірлігі.

Ал xix және хх ғасырдың басында бұл идея арқасында әскери қатысуына немесе нәтижесінде оның әскери-саяси қысым барлық славян халықтар құрамына кірген осман және австрия-венгрия империяларының, тәуелсіздік алдық. Тағы бір маңызды оқиға болып табылады татар-моңғол иго (xiii—xv ғасырлар). Маңыздылығы бұл оқиғалар анықталады өте қарапайым: бұл бірі жағдайларын ресей тарихында болған ел ғана емес, терпела жеңіліс, бірақ жоғалтып тәуелсіздігі. Мен туралы кульминации азаттық күрес орыс халқының тәуелсіздігі үшін, куликовской шайқаста (1380), айтылған қазірдің өзінде өте көп. Қайталамақ емеспіз бұрыннан белгілі формула: шайқас жүрді разрозненным мемлекет, ал оралып, үлкен және күшті орыс халқымен.

Егер шайқаста және дмитрии дон тағы ұмытпаса, онда қолбасшыларының есімдері, орыс армиясының ұмытып: дмитрий боброк-волынский, бұйырып отырдым засадным полкімен на поле куликовом мен тағдырын шешті шайқас, немесе владимир дон, батылдығы на поле куликовом алған лақап "Brave". Бірақ аяқтау эпопею с игом керек жай-күйін өзенінде тұрулардан (1480) туралы айта келіп, бұл емес, бұл жасайды бүгін оқулықтарда (онда деп жазады, бұл жай ғана болды стояние емес, битва), ал ретінде туралы күрделі позициялық шайқаста арасында татар-монголами және ә. Молдағұлова майданда "ұстамдылық", длившемся бірнеше ай. Оның барысында айналған бір және күшті русь жеңді двухвековой күрес қарсыластың переевшего байлық, погрязшего билік үшін күрестегі және ішкі, оның ішінде діни қайшылықтарға. Және ол қайтадан еске алып, батырлар: иван iii, воеводы андрей васильевич иван иванович, аты, соңғы екі ұмытқан, ал, өйткені бұл адамдар командирлері еткен. Тағы бір маңызды мысал-биік рухтың орыс халқының ел болып табылады кезеңінде кедейленген (1598-1613 жылдар), және поляк интервенциясы.

Және дәл, өйткені бұл жан түршігерлік мысал нақты сату дсм ұлттық салауатты өмір сыныппен сәйкестендіру. Еске алайық: успенскийде билеушілер католическую литургию, ресей престоле отырдық және қашқын монах гришка, және католик королевич владислав ("поляктар кремльде!"), ал рухани православиелік ел жүрегі, троица-сергиев монастырь, облысының бесқарағай полуторагодичную кровавую осаду. Айтпақшы, бүгінде кім есінде аттары подорвавших өзін құтқару үшін монастырь шаруалар шилов және слот? біздің есімізде тек иван сусанина. Сондықтан воцерковленных адамдардың есінде туралы замученном в темнице патриархе гермогене — идеялық вдохновителе кедергі, вдохновившим өз жолдауларына екі жасағын — прокопия ляпунова және дмитрий славян тобы (1611 жылы) минин және пожарский (1612 жылы), куәсі болған киелі рухтың қарапайым адамдардың арқасында қол жеткіздік қалпына келтіру орыс мемлекеттілік. Менің ойымша, про маңыздылығын петров дәуірінің және айту керек.

Айта кетейік тек осы дәуірінде петр i ресей толыққанды шығып, әлемдік аренаға. Бірақ түсіну қажет, бұл оңай емес петров дәуірі (қоса алғанда және басқарма жеңімпазы софья: өйткені, бұл уақытта ресей алғаш рет қатыса халықаралық коалиция), және послепетровская дәуірі дворцовых (1725-1762 жж. ), және басқарма екатерина ұлы және өлім павел i бола алады идеальными мысалдарымен қатар, бұл тек мықты және тұрақты билік береді тұрақтылық. Видео айтуға, осындай аса маңызды тарихи кезеңдері ретінде отечественная война 1812 жылғы ұлы отан соғысы, болған елдің барлық тұрғындары, барлық халықтар қарызының жалпы сап атын қорғау өтті. Ал соғыс сол кездегі әлі күнге дейін сходят с уст. Бірақ ұмытуға болмайды, про тарихы.

Өйткені, басқа, ұлы жеңістер, біздің елімізде бар және величайшие сәтсіздіктері. Және бұл сәтсіздік керек даназар аудару қажет. Жоқ синяков, олар тастап, бұл сәтсіздік емес еді және жаңа жеңістер тілейміз. Мысалы, жеңіліс, фантастикалық, батылдығы, орыс әскерінің қырым соғысында (1853-1856 жж. ), ол бүгін, әсіресе өзекті оралғаннан кейін қырым ресейге. Қажет туралы айтуға, бұл қате тарихын үйрену қажет, және себептерінің бірі-қостанайлық ресей азаматтығын алған — артта қалуы қару-жарақ және әскери-ұйымдастыру бүтін ұрпақ. Айту керек және қайғы туралы революция құрбандары туралы, қанша қайғы біздің елге әкелді, бұл жерде ең революция.

Және көптеген, басқа да көптеген. Күмән жоқ, ресей тарихы толы түрлі оқиғаларды, ұлы және қайғылы оқиғаларды. Және бұл барлық кешенінде жасайды ресей осындай, ол қандай бар. Жоқ ұлы жетістігі болар еді ұлы жеңістер, татар-моңғол қма және куликовской шайқас, сондай-ақ, қырым соғысы ресей, бәлкім, жеңіп еді соғысты түркия 1877-1878 жж.

Бірақ ұмытуға болмайды, бұл, тіпті ең ауыр күндері біздің тарих бізге кейіпкерлері: корнилов, нахимов, бәліштер, даша севастопольская, матрос коша және тағы да жүздеген аттар. Бұл тарихы біріктіреді бүкіл біздің үлкен елге, оның барлық адамдардың арқасында осы тарих ресей әлі күнге дейін өмір сүреді. Мұнда біздің ортақ жеңіс біздің жалпы зақымдануы. Бүгін жасауға болады 9 мамырда ғана емес, күнімен, ұлы отан соғысындағы, бірақ және бүкіл орыс қарудың барлық соғыстарда. Осындай мереке біріктіреді ғана емес, ұрпақ, ол құруға көмектеседі және жаңа идеология — идеология ұлы ресей. Ал аяқтау келеді деген сөздермен ауыстырылсын макс блоктың: "білмеу, өткен ғана емес, зиян келтіретінін тануға осы, бірақ қауіп төндірсе, барлық әрекетті әрекет осы".