Төрт технологиялар қоғамдық тыныштық

бұл мәтін алынған арқылы түсіну тәжірибесі әр түрлі мемлекеттердің ішінде xx ғасырдың алмаймыз тарихи немесе теориялық дұрыстығы. Социологам виднее. Жағдайды қарай отырып, индустриалды дамыған мемлекеттерде болады келуі шамамен келесі тұжырымға. Бар төрт факторды төрт технологиялар әлеуетін арттыру үшін қоғамдық тұрақтылық.

социальная справедливость

бастаймыз кездейсоқ тәртіппен отырып, <і> әлеуметтік әділеттілік, ол осылай немесе басқаша күресті хх ғасырда.

Айтуға болады нәрсе және қалай, бірақ оның болуын арттырады қоғамдағы тұрақтылық, ал жоқтығы — төмендетеді. Барлық сөйлесулер екенін құдай жақсы көреді, бай және жақсы емес деп санауға бөтен ақша, упираются өте тұрақсыз қоғам бар жерде ғана полюс байлық пен полюс кедейшілік. Бізге жақсы көреді деп айтуға әлеуметтік теңсіздік дамуын ынталандырады экономика. Мүмкін, ол да, бірақ бізге де білінбей. Қайда-ол бізде сонда дамиды.

Егер шындығына келсек, иә, аз болған сайын, теңсіздік, аз себеп үшін наразылық қарамастан басқа да факторлар. Барлық сөйлесулер туралы біреудің ерекше дарындылығы мен продвинутости жұмыс істейді, белгілі сәтке дейін. Мысалы, дейін, қатар ең, бұл "талантливость" есе өсе бастайды берілуі бойынша мұрагерлік. Бұл жерде бізге тағы да втирают про әртүрлі "сони", "самсунги" және стивов джобсов.

Бірақ бізде тәжірибе 90-шы жылдардың ешқандай возняков және "мицубиси" бізде құрылған, бірақ пайда бүтін болғанымен өте қамтамасыз етілген адамдар. Неге онда қалған олардың қызметінің нәтижесінде разбогатели емес, қатты. Ал олар өздері үзілді-кесілді бас тартты түсіндіру, қайдан дровишки. Яғни әлеуметтік әділеттілік, ол емес көздейді уравниловки ойлайтындай, ол жай ғана қызметін бағалайды генри фордтың басқаша қарағанда, сергей мавроди.

Қалыпты сұрақ: сен үшін жасады, қоғам мұндай", - деп сені сонша? ал бүгін тіпті лондон болады тап осындай мәселе: қайдан сізде ақша, құрметті сэр? кіріс көздері негіздеу аласыз? яғни, сол 91-жылы ресей, басымен нырнула да жабайы капитализм, тағы олай емес. "әлеуметтік әділдік", бар және болып қалады тақырыбы животрепещущей. Егер мәселе — қоғамдағы тұрақтылық, өсіп келеді, егер жоқ болса — құлайды. Мәжбүрлеу-адамдарды ойлауға керісінше мүмкін емес, қанша, олардың бірде-агитируй.

деңгейі бостандықтарын

келесі фактор — деңгейі "бостандықтарын".

Оны түсінуге болады, әрине, өте әр түрлі, түсінуге болады дұрыс немесе өте емес. Біреу", - дейді " демократия мүмкіндік береді адамдарға әсер билік және қоғам, біреу былай дейді, бұл өз кезегінде "жәрмеңке балаган", бәлкім, шындық бір жерде ортасында, мүмкін жоқ, бірақ факт, бұл мұндай қоғам әлдеқайда устойчивее: 1917-жылы бір француз республикасында, бірде-италия республикасында да, оның үстіне демократиялық британия ешқандай төңкеріс жоқ. Егер адамдарда бар заңды құралдар білдіруге өз наразылығын, онда революция орын қайда қалай дегенде елдерге қарағанда, ең төменгі дәрежедегі еркіндік. Иә, көбінесе жұп кетеді ысқырық, ең бастысы, ол айналаға вдребезги бу қазандығы. Жаппай демонстрациялар наразылық — бұл ағымдағы шындық үшін көптеген батыс елдерінің бойы ұрпақ.

Және ештеңе. Не брать қолына кешіріңіз, егер алуға болады плакат? дарыныңыз, "балалар" бірде-баловались, хоть бы мен бюллетеньдер арқылы, бір емес, қандай қасиеттер? негізінен, бұл ең технологиясы вытянула ресей 90-е, иә, барлық погано емес, <і>сіз таңдады бұл билік. Және расхлебывать. Өздері кінәлі! жалпы технологиясы, яғни ашығын издевательская, бірақ жұмыс істейді! жұмыс істейді, ал қалай! қанша болмасын "стебались" сол уақытта үстінен кепілі отырып, мықты рукопожатием — деваться болды некуда, өйткені "демократия"! барлық ретінде.

Өздері таңдап, өздері терпите. Егер кімде-кім есінде жоқ болса, онда ақш-та барысында ұлы депрессия аралығында жаппай қарсылық марштары. Бірақ бұзу жүйесінің бұл әкелген жоқ. Онда бір партия жүйелі түрде демалыспен қатар беріледі, ал сыртқысаяси бағыты болып қалуда тікелей ретінде шлагбаумды.

Білмеймін, неге. Және айырмашылығы сол боливия, бері ақш-тың бірде-бір президенті мәжбүр отставкаға кетуі салдарынан жаппай наразылықтар халықтың. Мұндай істі. Майдан емес, өтеді, онда бар қалыпты демократия.

Сондай-иә, демократия — бұл нәрсе pulse және тамаша, бұл тек технология болып табылады.

ұлттық ерекшелігі

үшінші фактор: ұлттық ерекшелігі. Міне ұнайды немесе жоқ, бірақ дәл осылай істің жағдайы туралы, және адамдар болуы мүмкін сенімді мемлекет жұмыс істейді дәл олардың мүддесінде емес, мүддесі үшін шетелдіктер. Бүгін еуропада бұл мәселе туындайды: толық өсуі. Бізде осымен күледі, түсіне емес фактісі, бұл "ұлттық ерекшелігі болмайды" деген әлдебір "интернационализм".

Бар деген-онда болады, бірақ жұмыс істеуге болмайды. Және бұл фактор өте кеңінен қолданылады, <і>барлық жерде посткеңестік кеңістіктегі: мен балтық жағалауы және кавказ маңы, орта азия, қазақстан мен украинада — барлық жерде. Бұл жай ғана үшін қарсы "орыс", бұл саяси технология. Бар біз — өте жақсы, ал бар олар — өте жаман. Иә, онда былай қарағанда сталин соғыс соңында рассуждал, бұл гитлеры келеді және кетеді, ал неміс халқы болып қалады, сондықтан, неміс саясаткерлері де ешқашан өз ойларын ортаға салды: бірде соғыс кезінде де, оған дейін де, кейін. Америкалықтар пайдаланады бұл технологияны әбден ашылды.

Және, ең қызығы (!), әлемде бұл жоқ қабылдамау. Және санкциялар еуропа енгізді жоққарсы "ерекше" американдықтар, сондай-ақ, "интернационалдық" орыс. Егер идеология (интернационалдық) мұндай керемет болса, онда ол неге жұмыс істемейді? өйткені ол жұмыс істей алмайды. Адам табиғатын емес изменишь, және <і>бұл "технология" еш жерде және ешқашан жұмыс істемейді.

Біз осыған өте қатты соқтығысып, кейін 91-ші: барлық жерде посткеңестік кеңістікте восторжествовал ұлтшылдық. Тіпті "бауырлас" беларусь. Біз әлі есімде, жариялады, бұл барлық адамдар ағайынды, бірақ қандай да ан себебі дәл гитлер және оның "человеконенавистнической идеология", объявлявшей немістер жоғары расой келтірді ресейге тұтас вязанку армиялары және ерікті құралымдардың еуропа, ал біз отбивались жалғыз шығыс майданда. Тіпті андерстің әскері қашып иранға 42-м. Парадокс емес пе? елдің финляндия дейін испания және болгария дейін норвегия қолдаған нацистердің (немістер "жақсы"), бірақ коммунистер ("барлық адамдар — ағайын").

Парадокс. Англосаксы, онда өз міндеттерін шешті, егер бұл. Күлкілі болды: нацистский берлин соңғы күндері соғыс қорғады әртүрлі сонда голландықтар және норвегиялықтар, прибалты мен француздар, венгрлер мен испандықтар! егер бұл болса, соңғы бункерден фюрера шықты француз эсэсовцы (барлық немістер қазірдің өзінде берілді!). Ал маршал баграмян бас тартқан қабылдауға толықтыру, егер ол жерде кемінде 70% орыс. Вот тебе, бабушка, және достық, халықтар арасындағы, міне саған және интернационализм.

Идеясы бойынша, дәл осы мәскеу 41 тиіс қорғауға интернационал әлемнің барлық елдерінен. Болып срослось. "интернационалист-жауынгерлер" шынымен келді, бірақ сібір. Яғни мәскеуге 41-м құтқарып орыстар, ал берлин көктемде 45-ші оборонял нағыз интернационал (без әзілдер).

Гримасы тарихы.

материалдық әл-ауқаты

ал, соңғы технология: материалдық әл-ауқаты азаматтар. Ал сіз бұл подумали? ал бұл онсыз, ана. Неге екенін бірден еске ақш-тың, олардың жұмыс, сыныппен жабдықталған фонетикалық сынып орта.

Барлық ісіне өте жоғары (әлемдік өлшем бойынша) еңбекақы деңгейімен ақш-та. Сондықтан "жужжат". Американдық жұмыс класс өте жақсы табатынмын басында ғасырдың жиырмасыншы. Вспоминается "автомобильный король" эптона синклер.

Онда тағы пмв бас кейіпкер жұмыс істей отырып, құрастыру, менде фордтың бар, үй мен машинаны. Бұл қалжың емес және издевка. Жүз жыл бұрын. Қарапайым жұмысшы құрастыру.

Үй, машина. Өйткені троцкистам-ленинистам онда аулаймын болды ештеңе бастапқыда. Егер бұл, онда эптон синклер (журналист социалистік көзқарастар) алдына қойған мақсаты мен міндеті, показать поганое мурло лощеного генри фордтың, анықтауға, оның. Доразоблачался! қалды түсіну кезде, ең соңында автовазовский жұмыс күнінен конвейерінің алады, өзіне үй, машина мен әйелін бес балалармен. Және барлық бір зарплату.

Сіз айтасыз: фантастика, ал синклер әбден сенімді доказывал, бұл генри форд — пайдаланушы және кровопийца. Ал кітап басталады " деп әкесі бас батыры, да-жұмыс (!), мәжбүр "впахивать арналған" вагон жөндеу зауытында до изнеможения тиіс маңызды қарасы көп отбасы молшылықта (әйелі жұмыс істемейді, бірде әкесіне де, менің ұлы). Жақсы төлейді (пікірі бойынша, жазушы-социалиста), бірақ жұмыс өте ауыр (аулада — xix ғасырдың аяғы). Яғни, факті бойынша біз жұмыс әулетін (!), подвергающуюся беспощадной пайдалану ірі капитал (в.

И. Ленин 1915 жылы қарастыра отырып, антимилитаристскую брошюраны синклер "социализм және соғыс", осылайша сипаттады саяси ұстанымын, оны автордың: "синклер — социалист сезімін, без теориялық білім. "). Міне сижу я сейчас және түсінуге тырысып, кім бізге ең әдемі. Біз ең ақылды, ең түсінікті намаз. Генри форд сөзбе өлтірген американдық социализм аймағында "төлеу алдымен, нығаюға" жоғары жалақы.

Бірақ ол барлығы-навсего келеді жұмыс зауыттан фордтың еді купить автомобиль форд. Бірақ бұл өте поспешный, ардагерлерге құрмет көрсетілді қадам болды өте елеулі саяси салдары. Таңданарлықтай, бірақ саяси тұрғыдан алғанда, генри форд жасады ешқандай да кем емес владимир ульянов. Ең күлкілі және сол, және басқа бұл ретте ойлаған ең алдымен табы туралы.

Бірақ олардың біреуі шешті айналдыру, оны "авангард", ал екіншісі — түрлендіру және орта класс. Екі өте әр түрлі шешімдер көбінесе определившие тарихын хх ғасырдың. Яғни, жалпы алғанда, технологиясы өте қызықты, қажетті және деполитизированная, және көптеген оны белсенді қолданған кезде материалдық мүмкіндіктері. Міне, дәл дьявол мұның мелочах, егер болса, сол ең мүмкіндіктері. Оны жүзеге асыру үшін қажет аса ірі ресурстары бар. Және, әдетте, тіпті ең қолайлы батыс елдерінде "раскармливали" емес, барлық, ал дәл және нақты "орта класс".

Өйткені қымбат. Ал орта сыныпқа кірген емес. Кенет, иә? яғни, ксро-ның үлкен бір жолы осы — ол да жұмыс істей барлық салмағы халықтың. Және барлық санау адамдар.

Енді мұндай эксперименттер ешкім жүргізбеген тыс блоктің. Тіпті швейцарияда. Түсінесіз бе, бұл өте үлкен айырмашылық тырысып жақсы жайластыруға тіпті халықтың 50 пайызы тырысады тамақтандыру барлық. Барлық үйрету, емдеуге және қамтамасыз ету жұмыстарын жүргізді.

Бірнеше түрлі заттар. Және менің сәбиім, бұл орта класс раскармливали рет дәуірінде болған ғаламшарда ксро. Қалай еді қарама-қарсы. С крахом ксро свернут және бұл қымбат тұратын эксперимент.

Тағы да: - сол ең хваленый орта тап пайда болып, батыста жоқ өзі, ал бар болуы ғаламшарда ксро-ның, және ол ешқашан тұрды,мысалы, халықтың үштен екі бөлігі. Онда пайыздан 40. Қолайлы ақш. Өйткені қымбат.

Міне, <і>дәл және нақты оларда және негіздеме онда ең әл-ауқаты. Бұл ең "орта класс" авторға көбірек еске салады жасанды әлеуметтік құрылымы. Сондықтан, дәл ресейде басталды белсенді сөйлесулер құру туралы орта сынып, авторы болды немножко күлкілі. Отандық эпигоны ең "идеялар" сөзбе-сөз емес, көнті тақырыбында және анық емес ладах экономикасы. Ресей — ел жеткілікті кедей, және бұл "кенеттен" құру бүтін аман-есен орта сынып оқушылары арасында өзгелерден білдіреді, бұл халықтың едәуір бөлігінің өмір сүруге тура келеді ашық нищете.

Ғажайыптар болмайды, және бір қойдың терісін алты шапок бірде-пошить да, адал. Яғни, батыста орта класс туындамас жеткілікті ұзақ, және оның құру (барлық, айтпақшы, елдерде бұл) ойынының жай ғана чудовищных ақша. Ал, ол қолдап дауылдарымен жағдайында идеологиялық қарсыластық. Тағы да: біздің азаматтар рассуждают сәл дұрыс емес, олар (бүлінген ксро) негізге алады жиынтықтың негізгі қажеттіліктерін, және деп санайды бұл тиіс жабылуы жалақымен, міне, бұл тіпті қолайлы батыс елдерінің ең мәз емес. Өте елеулі бөлігі.

Экономика мүмкіндік берген жоқ. Ал ресейде пайда емес, орташа сынып, ал бір "болғанымен". Тым басым (әсіресе, егер алмауға мәскеу, питер және қала миллионники), бірақ өте горластая. Ол соңғы 30 жыл барлық үйретті деп табуға болады, ең бастысы — қалау, және сол, бұл нашар өмір сүреді, тек дураки және бездельники.

Ал содан кейін келді 2019-шы және кенеттен анықталғандай, тіпті осындай шағын прослойку халықтың ресей ақша жоқ. Сайтан алғыр, ал сіз не айтқысы ілгерілете отырып, осы технологияны? таратуға бойынша зейнеткерлерге 500 рубль салмақ к пенсии? кино және балмұздақ жақсы мінез-құлық үшін? мен түсінемін, бұл "технология" ретінде өте тартымды өзінің "аполитичностью" салыстырғанда үш басқа, бірақ ол өте қымбат. Міне, осылай әдісімен алып тастау біз оны таңдады және белсенді "юзают". Мен, ең күлкілі бастады, оның белсенді пайдалану, тағы ашыққан 90-е, бұл басқа факторлармен қатар және әкелді ресей қоғам конца 90-х грань азаматтық соғыс. Яғни, адамға ештеңе бар, ал оған теледидардан тағы бір танымал түсіндіреді, ол өзі бұл кінәлі, өйткені "лузер" және "қалақша", және дәл үшін сияқты ол, біздің экономика емес, көтерілуге балшық. Ойлау, оған дұрыс, міне, ол өзгертсе, өзінің ойлау, ештеңе өзгермейді және нақты өмір сүру.

Тағы да қандай да бір күдікті мақсаттары вычислялся бір пайызы осындай "совковых лузеров". Яғни "әлеуметтік әділдік" біз батыл бас тартты 80-ші жылдардың соңында, "ұлттық" тақырыбы бізде мүлдем тыйым салынып отырған, "еркін сайлау" шешілді "порезать" қазақстан нөлдік. Түсінесіз бе, бұл технологиялар, сіз оларды пайдалануға болады, бірақ сіз оларды деген (импортозаместить). Болмайды сендіру кең халық массасы, әлеуметтік әділетсіздік, елемеу, ұлттық мүдделерін болмауы және еркін сайлау — бұл өте жақсы. Болып табылады: материалдық әл-ауқат" (мақұлданған технология).

Оған мүлде ақша жоқ. Сіз бұл модель неверна көріңіз ғой ол арқылы сол немесе басқа елдің.

қорытындысы

мысалы, ақш-та дәстүрлі түрде пайдаланды үш технологиялар: барлық басқа, "әлеуметтік әділдік" (20-шы ғасырда). Яғни еркіндік, және материалдық әл-ауқаты, ұлттық ерекшелігі. Кайзеровская германия — онда, негізінен, дейді парламент (қазірдің өзінде xix ғасырдың соңында), бірақ үштік тезірек қамтып, әлеуметтік әділдік қарағанда, бостандығы (бисмарк бірінші және белсенді внедрял соцзаконодательство).

Ұлттық ерекшелігі, түсінікті, зашкаливала (біз, немістер ешкімді қорқамыз, басқа құдай жазды неміс бірінші сынып оқушылары өздерінің көбінесе оқушылар дәптерлерінде). Германияда кейін гитлер (60-е 70-е) белсенді пайдаланды, барлық, тіпті, бір қызығы, ұлттық тақырыбы: түрік завозили үшін лас жұмыстарды, недостойных шынайы неміс. Жалақы — ең жоғары әлемде. Әлеуметтік мемлекет — барлық өрістерді! сайлау? иә, қанша влезет! ал швеция нағыз социализм енді. Үшін шведов, түсінікті.

Сонда болды сол жылдары, тіпті тым жақсы (туралы қорқыныш — барлық төрт технологиялар бірден!). Барлық азиялық жолбарыстар мен жапония пайдаланды, негізінен фактор экономикалық өсу плюс ярый ұлтшылдық (қоспағанда бұл сингапур). Жапония сияқты қазірдің өзінде демократия, ал ю. Корея, оны жоқ, және жақын, сондықтан орын алып, көпшілік студенттік демонстрациялар. Ұлтшылдық болса солай пайдаланады, барлық үкімет, өйткені ол ең арзан және түсінікті.

Және лукашенко бұл жерде ерекшелік емес, ал ереже. Ал, мысал үшін тағы да: ресей ғасырдың жиырмасыншы. Әлеуметтік әділеттілік тек батыл фантазиях (80 пайыз халықтың шаруалар — "полуперсоны", оларды қалай деп атаған). Экономикалық әл-ауқаты? иә, процент үшін, 15-20 халықтың (өте жақсы жағдайда).

Еркін сайлау? әрине. Ал, тіпті национализмом аса пахло. Пахло антисемитизмом, ал бұл әр түрлі нәрселер. Ал содан кейін режим "кенеттен" құлады. Ксро ұстасты еді, "әлеуметтік әділдік" дегенмен неплохом деңгейде өмір.

Бүгін, бұл деңгей әрине төмен 80-е. Және ешқандай мүмкіндік түбегейлі өзгерту жағдайды таяудағы жылдары байқалмайды. Бірақ технологиясын "береке" "юзали", "юзают" және, бәлкім, болады "юзать", өйткеніол "аполитичная". Дәл осы ол ұнайды.

Бірақ, пардон, бізде мұнда бенилюкс 80-шы жылдардың, тіпті қазіргі заманғы швейцария. Де (шамасы жоқтығынан, ақшалай қаражатты) бізде пайдаланады тұрмыс деңгейі емес, физикалық, сондай-ақ айтуға болады, бұл пропагандистском бағытта: бізге егжей-тегжейлі әңгімелейді, бұл жақсы, көп ақша табу. Қызықты, өте қызықты. Алайда, <і>мысалы ол жұмыс істемейді.