Тері бұқаның және ағаш шлепанцы: киімі, аңшылар мен жауынгерлердің тас ғасыры

Күні:

2020-03-14 08:00:09

Hits:

464

Рейтинг:

1Сүю 0Жеккөру

Үлесі:

Main/
history/
Тері бұқаның және ағаш шлепанцы: киімі, аңшылар мен жауынгерлердің тас ғасыры

Тері бұқаның және ағаш шлепанцы: киімі, аңшылар мен жауынгерлердің тас ғасыры

бірі ар-намысы кеңестік оқулықтар бойынша тарих үшін 5-ші және 6-ші сыныптарының тамаша түрлі-түсті иллюстрациялар, осы суреттер, деген болатын түрлі-түсті фотосуреттер толық қазіргі оқулықтарда еш мүмкін емес. Ал, балалар бізге осындай жарқын және түрлі-түсті сурет, олар жасауға және ол бойынша әңгіме немесе, кем дегенде, сипаттау членораздельными деген сөздермен ауыстырылсын. Міне, осы жерде өздеріңіз көріп отырғандай, бейнеленген біздің ең алыс ата-бабаларымыз. Өйткені өмір сүрді, олар африкада, онда жылу және дымқыл киім-кешек, олар ұзақ уақыт бойы мүлде білмеген!

"мен жасады құдай адаму мен әйеліне, оның киім былғары. " болмыс 3:21

мәдениет киім. біз жаңа тақырыпты бастаймыз, сондықтан айтуға, мәдени-ағарту жоспарын, есептелген ең ауқымды аудиторияға арналған және осындай тұрғыдан материалдық мәдениет ретінде адамзаттың киім.

Киім қарастырамыз, ең әр түрлі. Киім ежелгі – саяхат уақыт, және киім-кешек көп немесе аз қазіргі заманғы, бірақ әр түрлі елдердің нысаннан өзгешеленетін біздің саяхат – кеңістікте; киім-кешек үшін бейбітшілік және соғыс үшін. Ал бастайық біз оны қараудың ең ежелгі киім адамзат киім – кешек тас ғасыры.
ал бұл-неолит дәуірі. Егісі жнут серпом с кремневыми бар пакьяоның иығына ер просверленный тас балта, әйелдерде керамикалық ыдыс-аяқ, одомашнены сиыр, шошқа және ит, адамдарға белгілі мата.

бастасақ, бұл археологиялық олжалар мүмкіндік береді әбден доказательно деп айтуға киім белгілі біздің ата-бабаларымыздың жері қазірдің өзінде палеолит дәуірінде.

Бірақ ең маңызды көздері туралы ақпаратты киім осы дәуірдің болып табылады жартастағы суреттер табылған испания және оңтүстік франция. Қазіргі этнологиялық салыстыру адамдардың өмірін тас ғасыры және первобытных халықтардың осы күнге дейін әлі де сақтайды, өзінің "дикарский" мәдени деңгейі де белгілі бір мағынаға ие. Әрине, толықтай салыстыруға болмайды, оның. Сонда қазір бұл барлық мүлдем әр түрлі тарихи дәуірлерде, және бар екенін қазір, мүмкін, тек бізге тұспал, артық емес.
догу.

Мұражай гимэ парижде. Үлкен көлденең тіліктердің орнында көз-бұл мүсіншелер деп ойлайды елемеуі ұпаймен, өйткені олар ұқсас "көзілдірік", алып инуиты қорғау үшін көз жылғы көрсетуге күн қарда. Бірақ, мүмкін, бұл жабық қабақ әлемдегі адамдардың өлі? шаш үлгісі бастап шаш нысанында тәж безендіреді, бас, мұрын ұсынылған ғана тесігі бар екі көзімен жоқ қас. Дене тұрқы с гармоничными изгибами, кең бедрами және айтпайсын, вытянуто және украшено бейнеленген спираль.

Мұндай догу жиі кездеседі, солтүстік өңірлерде жапония соңында дземон дәуіріндегі, негізінен, аудандарда тохоку және канто аомори префектурасында. Бір қызығы, талдау балшық көрсеткендей, жасады олардың төмен температурада (800°с) және ішінде олар қуыс. Әдетте оларды табады да зираттар жанында деревнями, олар кейде әдейі сынған және разбросаны, мүмкін, ғибадат мақсатында. Олардың әйелдер нысанын, мүмкін, байланыстырады, олардың культом құнарлылығын, ал олардың мақсаты — арасындағы байланыс-соңды болмаған әлемі мен жер әлемі.

Бір қызығы, келесі кезеңде жапон тарихы, яей кезеңінде (300 г. До н. Э. — 300 г.

Ғ. К. Э. ), бұл түрі, мүсіншелер толығымен жойылады. Сондықтан қатар қыштан олар бірі болып табылады ең типтік нысандарын өнері дземон

бірақ, егер біз қосамыз барлық бізге белгілі бойынша табыстарға жете және өнер ескерткіштеріне киім туралы тас ғасыры болса, онда обнаружим әуес факт, бұл екі ең маңызды затының киім, бүгінгі күннің әйелдер юбка мен ерлерге арналған шалбар болды изобретены адамдар қазірдің өзінде тас ғасыры.

Сол айтпақшы, мен тігін ине, ол сондай-ақ белгілі палеолит дәуірінде. Әрі ушко осы сүйек ине болуы мүмкін, сол нәзік ретінде қазіргі заманғы болат ине. Бар бір рет, инелер, онда деп болжауға болады олар бір нәрсе сшивали!
"ұлы құдай марсиан" сахарадан келген. Енді білмеймін, бұл құдай, және қаншалықты ол ұлы ма, - деп өз өлшемімен.

Бірақ, әрине, бұл кескін дейді тек бір. Киім-кешек ежелгі тұрғындары сахарадан. Болды!

бірақ "құдай", онда бір емес компания осындай "құдайлар" қатысып, би процессии. Неге екенін про осы суретті әуесқойлары келімсектер емес, еске алады. Бәлкім, оның несерьезности.

Эдакая африка летка-енка.

ал бұл "бегущая рогатая әйел" сахарадан, тассили аджер. Жасы: 6000-4000 гг. До н. Э.

пияз және жебенің адамдар қазірдің өзінде білген.

Бұл орын, және сол уақытта.

Бұл болды оның тірі. Бірақ терісін бөлуге арасындағы барлық племенем мүмкін еді, міне, оның ішінде онда ежелгі киім түрлері және жасала бастады. Алдымен оның жай обматывали айналасындағы жүндері үшін автокөліктің болтающиеся срамные бөліктері, олар сол ормандарында әйтпесе доставалось жәнебұтақтарын, және аңдар. Сондықтан, юбка, қысқа немесе ұзын, мен үшін осындай танымал көптеген халықтар бастап, ежелгі тазалайды және аяқталатын тұрғындарымен еуропа, коих топили да дат батпақтардағы в эпоху бронзового века.
ал бұл - "әйел из кинофильма "миллион жыл біздің дәуірге дейін" 1966 жылғы.

Белгілі актриса рейчел уэлч. Осылай киінген да тастан орнату ғасырда?
тері бұғы, оның шилі міне, осындай бикини. Үндістер тлинкиты. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон егер біз назар аударайық атақты қолжазбалар тассили аджер-да сахара болса, әлбетте", - дейді в эпоху мезолита и неолита адамдар пайдаланды ең түрлерімен киім, ал про әшекейлер, айтуға ештеңе.

Тіпті балалар жерлеулерінде осы кезең табады просверленные раковиналар, әрі қоймады ауданында мойын. Ал егер солай болса, демек олар нашиты қандай болса истлевшую киім болса, тіпті балалар және сол киім болды, және ол әшекейленген.
алеутская паркінің болуы әдбен мүмкін алғашқы қауымдық киіммен дәуіріндегі адамдар мұздану. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон
көйлек команчей бірі оленьей тері. Сол үшін жаз.

Оклахома. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон
ал бұл леггинсы – атақты шалбар, үнділер бұл жағдайда, барлық сол команчей. Атынан жеке штанины, крепившиеся к поясу набедренной таңғыштар. Алдына алжапқыш және артында, сол үшін "үлкен істер" түсіруге шалбар немесе оларды түсіруге болмайды, бұл ыңғайлы.

Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон қандай-бұл киім, түрлі-түсті немесе көлемдегі табиғи түсі? кел, ойланайық. Киім, теріден жасалған жыртқыштардың, ең алдымен, салыққа ұшырамаған бояу үшін барлық көрген, қандай аң алды өлтіру аңшы және пугались оның күш пен ерлік. Бірақ терісі травоядных. Неге безендіруге оларды жолақтардың түрлі-түсті үлбірден жасау үшін наряднее? оның үстіне, біз білеміз, сол қызыл бояу болатын белгілі тағы да неандертальцам.

Ол пайдаланылған ғибадат мақсатында және бояу үшін дене, ал өлі дененің болды салттары себіңіз қызыл жосамен. Дегенмен, сол неандертальдықтар пайдаланды ғана емес, қызыл, бірақ, сондай-ақ және сары охру. Бұл түрлі-түсті ұнтақ сақталды өңделген түтікті сүйектерде, сондай-ақ пайдаланылған кесектері охры.
жейде бірі оленьей тері үндістер пуэбло. Емес красили олар сияқты, команчи! (ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон) айтпақшы, мұнда туындайды қызық сұрақ болды бұрын: киім немесе әшекей? бүгін ғалымдардың пікірі осындай", - дейді дәуірінде мұз дәуірінен адамдар көрінді өте.

Сәндік. Олар раскрашивали денесі, мүмкін соған теріні прижиганиям және рубцеванию. Қарағанда суреттер қабырғаларында пещер, олар пайдаланған қауырсын, терілер, гүлдер, жерде біз табамыз раковиналар, бұйымдар мен піл сүйегінен жасалған, кәріптас, просверленные сүйектер, тістер жануарлар, анық өткерген әшекейлермен. Ископаемые аммониты просверливали және киген ретінде әшекейлер, сондай-ақ, дәл біздің осындай байырғы ата-бабаларымыз, және бірінші палеонтологами.
кім ресми түрде қазақстан астанасы аталды аюды гризли, сол тозған мойында бұл атқарылған жұмыстарды безендіру.

Ұлттық тарихи паркі емес-не-персе әрине, әшекейлермен ерлер мұз дәуірінен қызмет етті, бас киімдер из перьев, осындай бас уборам үндістер тиіс хабарлауға жетістіктері туралы оның иесінің аңшылықта немесе ұрыстарда, сондықтан, кездейсоқ емес ерлер көне суреттер арқылы көрінеді айтайық – "көп очаровательно" қарағанда әйелдер. Қандай керемет, бірақ кесектері ракушек, кәріптас және басқа да материалдарды дайындау үшін пайдаланылатын, зергерлік бұйымдар тас ғасыры, жиі табады да мың шақырым орындары, оларды өндіру. Адам тас ғасыры болуы тиіс, обменивал не қылмыстарды, алыс жорықтар үшін "өндіруге". Соңғы болуын көздейді белгілі бір "сауда", ол бұл ең ерте дәуірінде тиіс деген талабын қанағаттандыруға бағалы украшениях толықтыратын киім.
маржанмен мокасины үндістер дакота.

Этнография мұражайы сарайында ховбург, вена әрі шекара арасындағы қымбат және киіммен өткізу әлдеқайда қиын, меніңше. Мысалы, көптеген аборигены австралия going соғысқа жай раскрашивали өз денесін және. Барлық! миклухо-маклай былай деп жазған: "қызды кездесті өзінде қарапайым киімде, қандай ғана ойлап табуға болады: бұл ылғалдауға раковина, висевшая оның алдынан сан арналған шнурке бірі кокосовых талшықтар. Кейбір зерттеушілер, тіпті деп болжайды киім дамыды, оның әшекей, және олар өткен первичны, сондай-ақ киім – вторична!
егер қолына мерзнут болса, түбжоқ онсыз қолғаптар! қолғап үндістер тлинкитов.

Шығыс жағалауында-ақш. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон айтпақшы, мех және сол барыс бір мезгілде мүмкін және безендіру, және киіммен, сияқты теріден жасалған жамылғы бірі медвежьей терілері. Ал когти аю, ал, айталық, сол гризли, өте ценившиеся арасында солтүстікамерикалық үндістер болуы мүмкін тек әшекейі. Жылытып, олар емес еді! ал ары қарай, біз көшеміз неолит дәуіріне келгенде, ауыл шаруашылығын дамыту, мал шаруашылығы өндірді революция қоғамның әлеуметтік дамуында және жаңа материалдық негізін жетілдіру үшін киім.

Дәл сол неолит дәуірінде құрылды екі жасанды материал, бұрын бұрынғы жерінде. Бұл керамика және мата. Дәл осы дәуірінде неолит құрылды ткацкий станок, жұмыс істеу принципі, оның өзгерген жоқ және осы күнге дейін бар. Алайда, неолитической еуропадағы адамдарға белгілі болған тек зығыр және жүн. Бірақ ең көне олжалар мата болып тұрады кіші азия, қайдан, бәлкім, зығыр тарады солтүстікке және батысқа қарай.

Мақта және жібек орташа азия және тек әлдеқайда кейінірек енгенін еуропаға қарай грекам және рим. Хат.
түрлі-түсті жүннен иірілген жіп үндістер тайпасының навахо. Аризона. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон
және тамаша паласы, олар жасадық бірі осындай иірілген! ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон міне, осы жерде айтып өту қажет, және жүн және зығыр үлкен роль атқарды және әлеуметтік дамуы қоғамдағы қарым-қатынастар.

Зығыр болып табылады требовательной мәдениетімен, ол талап етеді дамыған ауыл шаруашылығы. Үшін жарамды иіру материал зығыр-шикізат алуға оңай емес. Бұл үлкен еңбек пен уақыт. Дайындау жүн к прядению да болып табылады күрделі міндет, өйткені қайшы емес, белгілі болды, ал жүн керек болды выщипывать немесе вычесывать, және міндетті түрде жуып, жылы суда.

Жұмыс істеу үшін талшықтары, зығыр және жүн керек еді ойлап құрал-саймандар, жұмыс істеп қатты әсер етті дамыту, қиял адам. Ну, ал про ең примитивный ткацкий станок болады және айту. Бұл енді нағыз машина (!) және құрылды, ол барлық сол тастан орнату ғасырда болсын, енді тіпті өзінде оның соңында.
ал бұл өз тоқу станоктарында жасады үндістер тахумара. Пьедрас вердес.

Касас грандес, чихуахуа мексика. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон сақталған тас немесе қыш-гирьки, олардың көмегімен утяжелялись жіптер негіздері. Бұл, айтпақшы, туралы қорытынды жасауға мүмкіндік береді, бұл осы кезеңде еуропа құрлығында өмір сүрді ткацкий станок тік типті, яғни, осындай, қандай изображались арналған грек керамикалық ыдыста мыңжылдық өткеннен кейін. Жұмыс істеуге ыңғайлы болу үшін ені өндірілетін мата болды аз, ең көп дегенде 70 см, бұл, өз кезегінде, талап етті шеберхана пішу!
осындай сандалии болды, ең алдымен, барлық жерде таралған.

Ағаш "шлепанцы" үндістер тайпасының мохаве. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон
қалпақ " аляска қайың қабығынан жасалған. Ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон
ағаш дулыға үндістер тайпасының гайд. Мұндай "каска" әбден киіп алар мен адамдар тас ғасыры! ұлттық мұражайы, америкалық үндістер, вашингтон
қазақстанның ежелгі мата жерде табылған қазба жұмыстары кезінде қала чатал-хаюка (мұражай анатолийских өркениеттер, анкара) өрілген сандалии, табылған солтүстік америкада, бізге не айтады деп мен аяқ киім уақытта сондай-ақ, қазірдің өзінде болды.

Бірақ киген сол аяқ терісінен, осындай тағы да индейским мокасинам, ал жылу вкладывали оған құрғақ шөп! "старина этци", вмерзший да мұз жарылып, ер адам болса да, жатқызылуға тиіс уақыт бойынша дәуіріне мыс және қола, ең алдымен, өмір сүрген энеолите – меднокаменном ғасырда, сондықтан оның киім-кешек, бақытымызға орай, жақсы сақталған, көп нәрсені айтты ғалым.
міне, жеңілдіктері этци кезінде өмір және киген киімі. Қайта құру сыртқы келбетін этци түсіріп арналған деректі фильм "адам эцталя және оның әлемі". Айтпақшы, жүзеге асырылды терісінен ешкісінің және бұқа. (жаратылыстану тарих мұражайы венада жалғасы бар.

Тері бұқаның және ағаш шлепанцы: киімі, аңшылар мен жауынгерлердің тас ғасыры

Комментарий (0)