Den russiske idé som det modsatte af den Amerikanske drøm

Ethvert samfund, og dermed den tilsvarende tilstand, uden ideologi eller fælles kulturelle værdier dø. Efter alt, ideologiske doktrin er den "Lim", der forbinder nation. I sovjet-tiden, det var, kommunisme, i det russiske imperium — sloganet: "Ortodoksi, enevælde, nationalitet". Det var den idé, gode eller dårlige, det gør ikke noget.

Det vigtige er, at de forenede multi-etnisk land. Og i dag er denne idé, vi har, og det er derfor nu, at være en meget aktiv debat om, hvad ideologiske doktrin er, at rusland har brug for. Mange mennesker kan ikke acceptere, at jeg har brug for det, og vil nævne som eksempel usa. De vil sige: "Men i USA er der ingen ideologi". Inden besvarelsen af disse mennesker, lad os definere, hvad "Ideologi".

Ideologi er et system af værdier og deres tilsvarende ideer, som det forener fællesskabet, nationen, folket, i et ord, mennesker. Folk, der mener, at USA har ingen ideologi, ikke lige med i opløbet. Amerikansk ideologi er udtrykt meget enkelt: den amerikanske drøm. Denne drøm er en kombination af alle de højeste værdier i de forenede stater. William safir sagde, "Idealet om frihed eller mulighed, som blev formuleret af fædre, er den åndelige moder nation.

Hvis det amerikanske system er skelettet af amerikansk politik, den amerikanske drøm — hendes sjæl. " i de ord, william safire og formuleret ideologi i usa. Og rusland havde behov for en ideologisk doktrin. For at undgå misforståelser, siger, at "Ideologi" er ikke nødvendigvis at forstå noget som "Kommunisme", "Nationalisme" eller "Fascisme", ordet "Ideologi" kan forstås og historiske lære. Og det handler om skabelsen af den historiske lære, som vil forene rusland, og vi vil tale.

Som allerede skrevet ovenfor, i det russiske imperium, var formlen "Ortodoksi, enevælde, nationalitet", bedre kendt som teorien om officielle nationalitet. Essensen af denne idé er, at den russiske befolkning er dybt religiøs og viet til tronen, og den ortodokse tro, og autokrati udgør helt nødvendige betingelser for eksistensen af rusland. Nationalisme er forstået som behovet for at holde sig til sine egne traditioner og afvise udenlandske indflydelse, den har brug for til at bekæmpe vestlige ideer om frihed for tanke, individuel frihed, individualisme, rationalisme, der blev set som "Freethinking" og "Catasto". Vi er nødt til at nævne, at denne "Idé", der er opfundet af minister for national uddannelse af denne periode, s.

S. Uvarov, som et svar til den revolutionære ånd i frankrig: "Liberté, égalité, fraternité" ("Frihed, lighed, broderskab"). I det russiske imperium, var det klart, at uden ideologi landet ikke vil leve længe, og derfor blev opfundet teorien om officielle nationalitet. Efter revolutionen, teorien om officielle nationalitet blev erstattet af de idealer socialismen og kommunismen, der blev prædiket så voldsomt på det tidspunkt. Den model af et kommunistisk samfund, der er baseret på princippet om monisme, som forudsætter, at løsningen af de økonomiske, sociale, politiske og religiøse mangfoldighed af interesser og behov.

Kriterium former for økonomiske, sociale, politiske og åndelige liv indrømmede, at de er i overensstemmelse med interesserne for den progressive klasse-proletariatet, der er formelt og officielt — folks selvbestemmelse. Og så var der 90'erne, rusland erklærede sig selv som en stat og et samfund uden ideologi (politiske huske det grundlæggende: "Fravær af ideologi er også en ideologi", og tilføje: at handle imod en person, der mener sig at være fri for ideologi), for en tid mistet deres holdninger, ikke kun i den ydre verden, men mere vigtigt, det indre tilstand stabilitet. Men i dag er rusland er igen i centrum af den politiske arena. I denne situation, var det nødvendigt med en samlende ideologi, men hvad det skal være, er det store spørgsmål.

Det vigtigste er også, at tilstedeværelsen af en samlende ideologi, der gør det muligt at glatte indre klasse, kaste, religiøse, nationale, økonomiske og andre modsætninger, og til at løse interne problemer ved fredelig, udviklende måde, som er så nødvendige for vores land, efter alt for overdrevne stød af det tyvende århundrede. Teorien om officielle nationalitet ikke kun forældet, men selv det har en vis værdi i dag, vil det forårsage irritation i samfundet. Socialisme og kommunisme er alle syge er over 70 år, og den yngre generation, der åndede frihed, aldrig ønsket bag jerntæppet. Idéen om nationalisme ud af billedet, da rusland er en multinational land. Historiske ortodokse værdier, der er meget godt, men i dag er en masse ateister og folk af andre religioner, og vi må forene os alle. Og synes rationel spørgsmål: "Hvad slags ideologi?" og de svar, fra vores synspunkt, er smerteligt simpelt: "I dag er rusland ikke har brug for en ideologi, der i sin reneste form, og den historiske lære". Historiske lære at skabe en langt lettere end ideologi (i den sædvanlige betydning af ordet), men det paradoks: stærke historiske lære ville også være en stærk ideologi! historiske lære i sig selv skulle være en kæde af de vigtigste historiske begivenheder og heroes af de begivenheder, der forenede de fleste af folkene i rusland.

Der er, for at denne lære blev en lang sigt, er det nødvendigt for den enorme historiske reservoir af de begivenheder og personer, af vores mere end tusind års historie til at vælge de mest markante, som på én gang havde forenet hele landet, hele nationen. Heldigvis historie i rusland er meget rig på store historiske begivenheder. Det er fortsat kun at vælge de mest betydningsfulde, til at fortolke dem korrekt, og derefter på grundlag af denne historiske lære at skabedet system af værdier, som bør være enkel og letforståelig. Heldigvis, regeringen fandt det nødvendigt at skabe et historisk grundlag, herunder spørgsmål af fælles grundlag for repræsentation af historie i skolen. For denne grund, er nu meget aktivt udvikle kult for sejr i den store fædrelandskrig.

Dette er gjort med greenpeace-aktionen "Udødelige regiment", og mange andre. Selvfølgelig, det er godt, men vi har også meget stor historie for at læse den, selv den største begivenhed er tilstrækkelig til at danne billedet af landet med mere end tusind års historie. Her er blot et par eksempler på, ufuldstændig brug af den arv, der er givet os af vores forfædre. Anerkendt som en af de første globale "Pletter" historien om rusland er dåb af rusland (988), begivenhed, der interesserer vi os ikke så meget fra det synspunkt af den ortodokse kirke, men også fra det synspunkt af, hvad den rus i det tiende århundrede, valgte århundreder, hvis ikke årtusinder vektor af udvikling. Spørgsmålet om betydningen og konsekvenserne af denne begivenhed vil overlade det til historikerne.

Dog kan vi konstatere, at den i sin fortolkning af de utilstrækkeligt bemærket (hvis ikke bemærket), at det er gennem dåben, at vores land ikke blot har indtastet den byzantinske oikoumene, og som efterfølgende er modtaget efter konstantinopels fald (1453) og retten til at føre det, ved at skabe de lære af "Moskva — det tredje rom," at vedtage den titel af tsar (1547), om oprettelse af patriarkatet (1589 år) og gør mere. Og som nu, bortset fra navnene på prince Vladimir, der døbte rus', og ivan iv, er det kun fordi, det var forfærdeligt, bruger i opbygningen af den ideologi af de navne, jaroslav den vise, ivan iii, boris godunov, philotheus? men disse mennesker og skabte historie i rusland, og de spurgte en tusind retning af udvikling! vi vil tilføje, at disse arrangementer er meget vigtig, ikke kun for vores historie: det var i denne periode, dannede grundlag for den fremtidige tanken om slavisk enhed. Og i det nittende og begyndelsen af det tyvende århundrede under den idé, fordi den militære engagement i rusland eller som et resultat af sin politiske og militære pres på alle de slaviske folkeslag, var en del af det osmanniske og det østrig-ungarske imperier, fik sin selvstændighed. En anden vigtig begivenhed er tatar-mongolske åg (xiii—xv århundrede). Betydningen af denne begivenhed er defineret meget enkelt: det er et af de få tilfælde i russisk historie, hvor landet blev kun besejret, men også mistet deres uafhængighed.

Og klimaks af befrielseskamp i den russiske folk for uafhængighed, slaget ved kulikovo (1380), meget er allerede blevet sagt. Gentag det har længe været kendt formel: i den kamp, som var spredte tilstand, men vendte tilbage til store og magtfulde russiske folk. Hvis slaget og dmitrij donskoj stadig huske navnene på lederne af den russiske hær har glemt: Dmitry bobrok-volynsky, der bød attentatet regiment i kulikovo området og besluttede skæbne kamp, eller Vladimir donskoj, for modet på banen ved kulikovo tilnavnet "Den modige. "Men for at fuldføre den episke åg skal blive stående på ugra floden (1480), taler om det, som de gør nu i lærebøger (de sagde, at det var bare stående, ikke en kamp), og svært positionelle kamp mellem de tatar-mongoler og rus "På aldring", der varede flere måneder. I løbet af som er blevet en stærk og forenet rusland, der har vundet to århundrede bekæmpelse af fjenden, bereisa rigdom, nedsunket i en magtkamp, og til husholdningsbrug, herunder religiøse kontroverser.

Og det er nødvendigt igen at huske de tegn: ivan iii, voivode andrey og ivan, navnene på de to sidste allerede glemt, men det er disse mennesker, der kommanderede hæren. Et andet vigtigt eksempel på åndens kraft af det russiske folk og land er en periode med problemer (1598-1613 år) og polske intervention. Og fordi det er et eklatant eksempel på de faktiske salg herskende klasse identitet mennesker. Husk: i den antagelse, katedralen i kreml, der serveres, som den katolske liturgi, om den russiske trone sad en løbsk munk grishka, og den katolske prins vladislav ("Polakker i kreml!"), men den ortodokse åndelige hjertet af landet-trinity-sergiev kloster et år og en halv modstod en blodig belejring. Af den måde, der i dag husker navnene undermineret til fordel for klosteret bønder shilov og slot? vi husker kun af ivan susanin.

Der ud over churched mennesker, husker tortureret i fængslet patriark hermogenes — det inspirator for den ideologiske modstand, der er inspireret af hans to breve milits — procopius lyapunov og Dmitry trubetskoy (1611) og minin og pozharsky (1612), som viste sig at være en hyldest til fatning af almindelige mennesker, som hjalp med at genoprette den russiske stat. Jeg tror, at om betydningen af petrine æra og sige, at det ikke er nødvendigt. Vi konstatere blot, at i den æra af peter jeg har rusland fuldt indtastet den globale arena. Men du må forstå, at svært petrovskaya periode (herunder, konge af sophia: fordi der på dette tidspunkt rusland deltog for første gang i den internationale koalition), og post-petrine æra af palace revolutioner (1725-1762 år), og den periode af katarina den store, og død af paul jeg, kan fungere som det perfekte eksempler på, at kun en stærk og stabil regering bringer stabilitet til landet. Lad os ikke tale om sådanne vigtige historiske milepæle, som den patriotiske krig (1812) og den store fædrelandskrig, når hele befolkningen i det land, rejste hele folket sig op af de generelle system til beskyttelse af deres land.

Og heltenes navne af de gange, stadig ikke gå til munden. Men vi bør ikke glemme de lære af historien. I virkeligheden, i tillæg til store sejre i vores land, at der er stor fiasko. Og disse fejl skal ogsåat være opmærksom på. Ingen blå mærker, som forlod disse tilbageslag, ville der ikke være nogen nye sejre. For eksempel, nederlag og den fantastiske heltemod af den russiske hær i krimkrigen (1853-1856), som er særligt relevante i dag, efter returnering af krim til rusland.

Det er nødvendigt at sige, at de fejl, der af historien er nødt til at lære, og en af årsagerne til tabet — tilbageståenhed af våben og organisationen af hæren i løbet af en generation. Vi har brug for at tale om problemer af den revolution, om ofrene og om, hvor meget sorg for vores land bragt denne revolution. Og meget, meget mere. Uden tvivl, den historie i rusland er fuld af forskellige begivenheder, som en stor og trist. Og alt dette gør rusland, hvad det er.

Uden de store fejl, ville der ikke være store sejre, ingen mongol-tatar åg ikke var slaget ved kulikovo, og uden krim-krigen, rusland sandsynligvis ikke ville have vundet krigen med tyrkiet i 1877-1878, men vi må ikke glemme, at selv i de mørkeste dage af vores historie, vi har haft helte: kornilov, nakhimov, tærter, dasha i sevastopol, en sømand kosh og flere hundrede navne. Denne historie kombinerer alle vores fantastiske land, alle sine folk, og på grund af denne historie, rusland lever stadig. Her er vores fælles sejr, og vores totale ødelæggelse. I dag er det muligt at gøre den maj 9, er ikke blot sejren i den store fædrelandskrig, men også en dag med en sejr over russiske våben i alle krige. Denne begivenhed samler ikke bare generationer, det vil bidrage til at skabe en ny ideologi — ideologi i det store rusland. Og jeg vil gerne afslutte med ordene fra max blok: "Uvidenhed om fortiden er ikke kun skader viden om de er til stede, men bringer ethvert forsøg på at handle i nutiden. ".