يجب أن لا تخافوا من قوي الإسلام و المسيحية ضعيفة

انتشار الإسلام في أوروبا يمكن أن يعود شعبية المسيحية ؛ العلمانية وأصبح الدين الجديد ، ويعامل الآخرين مع العدوان من المبتدىء ؛ الكنيسة لا تعرف ماذا تفعل مع أخلاقيات علم الأحياء ، ولكن يسمح لهم اعمد بديلة الأطفال. توقعات المستقبل الأرثوذكسية والمسيحية من legoida رئيس قسم السينودس للكنيسة والمجتمع ووسائل الإعلام في بطريركية موسكو ما هو مستقبل الدين في 10-20 سنة ؟ اليوم في أوروبا ، أهمية الاجتماعية بشكل ملحوظ. من ناحية أخرى ، في بلدان العالم الثالث عدد متزايد من المسلمين في أفريقيا وأمريكا اللاتينية الكاثوليك. الحصول على هذين القطبين.

ما سيؤدي في نهاية المطاف في قربها? الاتجاهات التي قلت حقا. فقط في أوروبا لا تقلل من دور الدين عموما ، المسيحية ، التي كانت لقرون التقليدية الدين في هذه الأماكن. ولكن هذا الوضع يختلف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر ، إذا ما يتكلم من العامة أو اتجاه واحد من الصعب. شيء واحد – إسبانيا, إيطاليا, بولندا, وغيرها فرنسا ، ألمانيا أو النرويج.

في موازاة ذلك في أوروبا والعالم ، تأثير الإسلام, ومن غير الواضح ما رد الفعل العالمي سوف يسبب لها امتداد. الكاردينال كورت كوخ قال ذات مرة: "يجب علينا ألا نخاف من قوي الإسلام وضعف المسيحية". إذا نظرتم إلى هذا البيان بمثابة نقطة الانطلاق في برنامج معين, يمكنك أن تفترض أن في المناطق الأوروبية ، وتعزيز الإسلام سوف تتحول الشركات في اتجاه قوي المسيحية. ومع ذلك ، في حين أن هذا غير مرئية ، ولكن القصة في كثير من الأحيان وضعت ليس السيناريو الذي يبدو الأكثر وضوحا إلى الأغلبية. من لحظة البلاشفة بدأ بقوة الوعظ الإلحاد ، مرارا وتكرارا ، وقدمت وعود لدفن الدين. ولكن دون جدوى.

الدين لن تزول من حياتنا, لأن هذا هو ما يشعر الشخص بالحاجة. بصراحة أنا الحصول على يهدأ عندما أعرف أن في أوروبا المسؤولين تقرر تدمير الكنائس والمدارس تحظر ارتداء الصلبان ، داخل الجامعة يصبح من غير اللائق أن نتحدث عن الإيمان. ماذا تعتقد سوف تظهر في المستقبل خريطة أوروبا البلدان حيث النشاط الديني سوف تكون محظورة أو سيتم خفض مصطنع إلى الصفر ؟ لا أستبعد أن في بعض البلدان مستوى التنظيم العام لإنشاء القواعد التي تحد بشكل كبير من الجمهور من مظاهر التدين. لقد قلت مرات عديدة: إذا كان شخص ما هو المشكلة عبر مرئية للآخرين ، حيث هو ضمان أن غدا نفس المشكلة لن يكون الصليب على قبة معبد ؟ ونحن سوف تضطر إلى إغلاق بعض المعابد الضخمة والأسوار ؟ مع رد فعل سلبي إلى أجراس لدينا بالفعل. وعلاوة على ذلك, في بلدنا. أعتقد أن المعارضة أيضا ، وقد شبه جذور دينية.

العلمانية التي تدعي أن يكون هو المنظم الوحيد من الحياة الاجتماعية أو أيديولوجية أو شبه الدين. مرة واحدة في تاريخ هيمنة دين واحد اقترح إلزامية قيود أخرى. الآن في كثير من الأحيان يحدث مماثلة النضال العدوانية العلمانية مع الديانة المسيحية. من وجهة نظر علم الاجتماع ، roc كبيرة المنظمة العامة. غرينبيس على سبيل المثال أيضا.

إذا سألت مديري غرين بيس بالضبط ما سوف تفعل لمدة 25 عاما القادمة ، سوف يقولون أن المواضيع الرئيسية التي سيتم الاحترار العالمي والتخلص من النفايات مشكلة إنتاج النفط و الطاقة النووية سوف تصبح أقل أهمية من ذي قبل. Roc مماثلة وضوح الرؤية للمستقبل ؟ الكنيسة الروسية ، ناهيك عن عامة عن المسيحية ، أقدم بكثير من غرينبيس. هنا ، على الأقل ، من زاوية مختلفة قليلا. المشاكل التي يقرر شخص في الدين – سن الرجل. الحديث اعتذاريات يقول أن الناس لديهم غريزة دينية الحاجة.

ولكن علماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا متفقون على أن الإنسان ليس بحاجة إلى ذلك في مبدأ غير قابل هذا ما نقوم به. (أنا الآن هو حول الاحتياجات ، لا حول خطط رائعة و أحلام فطيرة). لذلك خططنا لم تكن مصممة لمدة 25 عاما ، وفي كل وقت من الوجود البشري. مكامن النفط قد تتغير ، ولكن الرجل, بينما يعيش ، لن تذهب بعيدا عن الأبدية مشاكل الحياة والموت. كنت أظهرت مؤخرا مقال يقول أن العلماء تغيير الجينات الشيخوخة الناس سوف يعيشون في المتوسط إلى 120 عاما.

ولكن "الرجيم الأسئلة" لا أذهب إلى أي مكان. فقط أطول سوف تعاني. فقط العودة إلى العهد القديم الإطار ، حيث عاش البطاركة منذ مئات السنين ؟ نعم ، كل ما سبق وصفها. ومع ذلك ، مثل منظمة السلام الأخضر ، ونحن نواجه التحديات الحديثة: كارثة بيئية ، فإن النقاش حول مستقبل التعليم رعاية الشباب في الواقعية. هناك مشاكل لا الجاهزة اللاهوتية القرارات. على سبيل المثال ، بعض الأسئلة من أخلاقيات علم الأحياء ، antropologicheskie التي يمكن أن تترتب على أخلاقيات علم الأحياء.

هناك القضايا التي يتم حلها. مؤخرا, الكنيسة الروسية أنتجت وثيقة منفصلة على معمودية بديلة الأطفال. اعمد بالطبع. بالمعنى الدقيق للكلمة ، حتى الحجج ضد الأمومة البديلة أكبر الأخلاقية من بحتة اللاهوتية. إذا كانت المرأة الإيجارات جسدها للايجار للحصول على المال من أجل حمل شخص الطفل ، هذا بالطبع هو قضية أخلاقية.

ولكن هذا لا يعني أن الطفل لا يجب أن يكون عمد. هل الكنيسة تحتاج إلى تحديث الحياة الداخلية ومبادئ العمل مع الناس ؟ لقد حاول عدم استخدام كلمة"التحديث" لأن في بعض الناس أنه على الفور يسبب رد فعل يمكن التنبؤ بها من الرفض و كلماتي سوف تكون على الفور ملحوظ في طريقة معينة – حتى القراءة دون محاولة فهم الكلام. هل الكنيسة بحاجة إلى تغيير ؟ بالطبع نحن بحاجة إلى. الكنيسة هي كائن حي يتغير باستمرار. عرض اليوم المطارنة موجودة على الفيسبوك و Facebook. في موازاة ذلك ، هناك المطارنة الذين لم ينظر إلى Facebook أو فكونتاكتي. الكهنة الذين هم أقل من 40 أو 30 عاما — الناس من جيله.

أنها سقطت من القمر و نمت في عصرنا ، بكل إيجابياتها وسلبياتها. لا نريد أن ندخل في نقاش حول الأجيال x, y, z و بيبسي ، لكنها تعاني من نفس الصعوبات مثل أقرانهم. عندما يقول الرسول بولس "كل ما أصبحت كل الأشياء إلى حفظ بعض" — أليس هذا مؤشرا على الحاجة إلى تغيير وقدرة المسيحية إلى تغيير من أجل الوعظ الانجيل ؟ شيء آخر, هذا لا يعني أن عليك كل 10 سنوات لتغيير اللغة من العبادة أو إلى ضبط الناشئة العامية. هناك خطأ خطير جدا التبشيري الواعظ يسعى إلى الفوز على الجمهور و يبدأ في الكلام "نحن مثلك. " ولكن المسيحيين لا نفس غير المسيحيين ، كما لو كان اليوم غير صحيحة سياسيا قد يبدو. هذه الحدود لا يمكن أن تتحرك. "ونحن ندعو لك أينما كنت لن يأتي من دون كنيسة المسيح وعد أنك لن تحصل عليه نفسي" فقط يمكن أن يكون هذا حقيقي الأرثوذكسية الخطبة. نحن نتواصل مع المسلمين واليهود والبوذيين المؤمنين وغير المؤمنين ، وكل رجل يجب أن يحترم صورة الله ، بغض النظر عن الآراء الدينية من هذا الرجل.

ولكن هذه الآراء المسيحية الشيكات واحد الإنجيل. ونحن لا يمكن أن يكون لها الحق في أن نقول أن المسيحية أو المسلمة من وجهة نظر المسيحية بنفس الطريقة. لا ليس نفس الشيء. في الواقع ، هو موقف من أي دين العالم, التي تقف مسألة الحقيقة والخلاص. بحضور المطارنة في فكونتاكتي Facebook هو جيد بالتأكيد.

ولكن الآن المعركة الرئيسية على شبكة الإنترنت هو أسلوب تقديم المعلومات إلى المستخدمين. السؤال هو من أين تبدأ الحساب و كيف أن تخبرنا به عن نفسك. هنا أعتقد أن الكنيسة لديها مشكلة خطيرة ، كما أن 90% من الأساقفة يتحدثون اللغة ولا حتى المعلمين القديمة ، السوفياتي المسؤولين البارزين في الكنيسة خبير لغة المثقفين من أوائل القرن 20th ، وهو قليل اليوم قبول. أنا لا أتفق مع هذا الرقم لسببين: أولا ، ونحن في الآونة الأخيرة زيادة كبيرة في عدد من الأساقفة ، كما زادت كثيرا من الأبرشيات (200 الأبرشيات في روسيا وحدها). معظم الأساقفة الذين كانوا معينين في السنوات الأخيرة – الناس هم من الشباب أنهم ببساطة قد لا تعرف لغة البيروقراطية السوفياتية.

النقطة الثانية: بقدر "عفا عليها الزمن" اللغة هي مشكلة خطيرة ؟ صديق لي يدعى شباب اليوم "تصميم جيل". أنا أتفق مع ذلك. ولكن هذا له مزايا غنية تقليد الكنيسة الرسم والهندسة المعمارية. بالإضافة إلى ذلك ، المجتمع الحديث هو مجزأة جدا. مؤخرا المغني الحبل ردا على كلام أنه الشعبية ، وقال: "أنا الشعبية في فئات اجتماعية معينة. " و هذا صحيح: لدى بعض الناس أنها تحظى بشعبية ، من بين أمور أخرى تعتبر غير لائقة لمجرد ذكر اسمه.

هذا هو سمة من سمات العالم المعاصر. من جهة ، و هذا يعقد الحياة ، لأنه ترك مجالا سلطة عالمية. من ناحية أخرى, أعتقد الدين يشير إلى تلك المواضيع الأبدية ، والتي التجارب مع نمط يمكن أن تضر و التي يمكن أن توحد عدد كبير من الناس هو الأسلوبية الاتساق. على سبيل المثال, مشكلة اللغة موجود بالطبع: من الضروري أن أتكلم حتى أن الجمهور يمكن أن نفهم. لدينا في اليوتيوب هناك أب-المجربون.

أعتقد بشكل عام ، يعمل في نمط ماكس +100500 فقط بالطبع دون الشتائم. ولكن من يحب ويكره وتعليقات تظهر أنه ليس كل من هو على استعداد لقبول. ولكن حتى مع هذه التفسيرات الحديثة, بالطبع, هذه الفيديوهات ليست الملايين من الزيارات. ولن تكون أبدا.

كما أشار بحق إلى أسباب هذا واحد من صديقي محترف على دراية في هذا الموضوع: "لا حصيرة. أي الثدي. لا ميمي". فمن الصعب القول. لقد شاهدت بعض التجارب, عندما الكاهن حاولت المضي قدما مع الجمهور ليس فقط على pontyano اللغة ، لكن نقول الثقافات الفرعية.

غالبا ما كانت النتيجة عكس ذلك تماما فكرة. لا يزال الدينية العميقة توجه الاهتمام لنمط. تلبية بالطبع دائما على الملابس ، ولكن اصطحب-في الاعتبار. في عام ، الشيء الرئيسي – هو أن نرى شيئا. .

نعم ، هناك مشكلة من الادراك من الخطبة. ولكن هل هناك وصفة عالمية من أجل حل هذه المشكلة ؟ لا بالطبع. على الرغم من أن معيار عالمي واحد يمكن أن يسمى: الخدش القلب. شخص يسمع الخطبة ، يجب أن نفهم كيف هو ذات الصلة إلى الوضع ، ، والأفضل أن تكون مستوحاة من ما سمع. ثم أعتقد الروسية في الحوزات تحتاج إلى إلغاء الدورات الوعظ ننظر فقط في ذلك الوقت موقع ted. Com.

لأن من محاضرات قصيرة بالكامل تستوفي الشروط التي ذكرتها. أنا أؤكد لك أن قداسة البطريرك يدرك جيدا من مختلف الأشكال الحديثة الخطب العامة في الحوزات تدرس ليس فقط الكلاسيكية دورات مادة على مستوى القرن 19. هذا هو ted. Com نظرة ؟ ربما ليست إلزامية ، كما تريد, ولكنربما شخص ما يبحث. هذا هو مفيدة, وأنا أتفق. على الرغم من أن هناك غيرها من المواقع المفيدة. في روسيا ، اللاهوت قد اكتسب صفة العلمانية العلم صدر مؤخرا الدفاع عن الأطروحة الأولى ثم كثير من العلماء يخشى أن المدرسة الروسية العليا تغرق في مهجور. هذا هو الحال ، أو ، على العكس من ذلك ، الفكر الديني سوف تصبح أكثر أهمية في الحوار مع العلمانيين العلم ؟ أعتقد المشكلة من تقنين اللاهوت في البيئة الأكاديمية ، رده إلى الحقبة السوفياتية.

علم الوراثة اضطر إلى الاعتراف و اللاهوت لا يزال "و تريد ، الشائك". نحن جميعا ندرك أن العلمية حالة اللاهوت يتوافق مع الأكاديمية العالمية الممارسة. و ليس هناك شيء غير عادي من وجهة نظر علمية, الآن لا يحدث. يبدو لي أن في الاحتجاجات ضد اللاهوت ، ونحن نرى مظاهر بشكل دوغماتي-علمي فهم العلوم الإنسانية التي وجدت في المقام الأول بين بعض علماء الطبيعة. المشكلة الرئيسية ، كما كان دائما منذ زمن غاليليو – ترسيم الدين والعلم.

وفي العلوم أيضا. الآن أنا أدخلت الانضباط الجديدة ، تحتاج إلى إجراء ترسيم الخط: الدراسات الدينية هنا, هنا, الفلسفة واللاهوت هنا. ومن الناحية المنهجية ، شيء بسيط واضح. أعتقد أن معظم الناس العاديين السؤال: "العلم أو اللاهوت؟". الشيء المهم هو كيف واضح ومقنع ، وقالت انها سوف تكون قادرة على التعبير عن أنفسهم.

على سبيل المثال, علم النفس تشارك بنشاط في الحياة العامة. اللاهوت ، عند إنشائه في المجتمع العلمي ، وسوف تصبح أيضا أكثر وضوحا ؟ رجل الشارع الذي سوف يكون من بعض الفائدة ؟ أقول هذا: لماذا لا ؟ هناك هو مثيرة جدا للاهتمام الحديثة اللاهوتية التي ليست معروفة على نطاق واسع في روسيا. اليونانية ، على سبيل المثال. أو تقليد الحديثة البروتستانتية الدفاع عن المسيحيه ، التي لا نتفق عليها جميعا ، ولكن من المهم و الضروري أن تعرف. اللاهوت في الحوار مع العلم سوف تكون قادرة على جذب انتباه ليس فقط الدينية جزءا من السكان إلى توسيع آفاق التفكير الناس.